WWW.PDF.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Разные материалы
 

«СВЯТО - НИКОЛАЕВСКИЙ Кафедральный Собор ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В АМЕРИКЕ Февраль-Март 2009 г. St. Nicholas Cathedral, 3500 Massachusetts Avenue, NW Washington, DC 20007 ...»

СВЯТО - НИКОЛАЕВСКИЙ

Кафедральный Собор

ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В АМЕРИКЕ

Февраль-Март 2009 г.

St. Nicholas Cathedral, 3500 Massachusetts Avenue, NW Washington, DC 20007

Phone: 202 333-5060~Fax: 202 965-3788~www.stnicholasdc.org ~ www.oca.org

настоятель  протоиерей Константин Уайт. Иерей Валерий Шемчук.   

СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ:

Богослужения:

Воскресенье 22 Февраля 28 Суббота 17:00 - Вечерня (англ. слав.) 1 Воскресенье 9:30 - Литургия (англ. слав.). Прощеное воскресенье 2 Понедельник 19:00 - Канон Андрея Критского (англ.)

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Кондак, глас 1 Когда придёшь Ты, Боже, на землю со славою, весь мир затрепещет: вот огненная река течёт пред Твоим судейским престолом, раскрываются книги и тайны обнаруживаются. Тогда избавь меня от огня неугасимого и удостой стать по правую сторону от Тебя, Судия Праведнейший.

Тропарь Николаю, архиеп. Мир Ликийских, чудотворцу:

Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему, яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, Отче священноначальниче Николае моли Христа Бога спастися душам нашим.



“…псалмы и чтения из Св. Писания приготовляют и очищают нас  для  великого освящения Святыми Тайнами.”  Св.Николай Кавасила 

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Послание к Коринфянам святого апостола Павла 8:8–9:2

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Братия: пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.

Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных.

Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное?

И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос.

А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа.

И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.

Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе?

Если для других я не Апостол, то для вас Апостол; ибо печать моего апостольства - вы в Господе.

Молитва перед Евангелием В Твоей любви к нам, Владыко Господи Иисусе, возсияй в сердцах наших нетленный Свет Твоего откровения Бога, и души наши открой принять Твою Благую Весть. Вложи в нас почтение к Твоим святым заповедям. Дай нам отвергнуть угождение себе и жить под руководством Духа, и быть приятными Тебе во всех мыслях и делах. Ибо Ты - просвещение душ и тел наших, Христе Боже, и мы восхваляем Тебя, со безначальным Твоим Отцом и пресвятым и благим и животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

“... Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.” (Ин.14, 15) 

------------------------------------------------------------------------------------------------------Евангелие от Матфея 25:31- 46 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, 32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; 33и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. 34Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:

ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; 36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. 37Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?

когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? 39когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? 40И Царь скажет им в ответ:

истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. 41Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: 42ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; 43был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. 44Тогда и они скажут Ему в ответ:

Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? 45Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. 46И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Благодарственная Молитва после Причащения Благодарим Тебя, Господи Боже наш, за причащение Святых, Пречистых, Бессмертных и Небесных Твоих Таин, дарованные нам Тобой для пользы, освящения и исцеления наших душ и тел.

Caм Владыка всех, дай чтобы они даровали нам веру непоколебимую, любовь нелицемерную, премудрость совершенную, здравие душ и тел, защиту от всякого врага, волю исполнять заповеди Твои, и правильный ответ на Страшном Суде Христа Твоего. Ибо Ты освящаешь нас и мы восхваляем Тебя, Отца, Сына и Святого Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Стихира, гл. 7:

Познавши заповеди Господни, станем жить так:

голодающих будем кормить, жаждущих – поить, нагих оденем, странников введём в дом, болящих в темнице находящихся посетим, чтобы и нам сказал Имеющий судить всю землю:

“Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте приготовленное вам царство.”

---------------------------------ПОУЧЕНИЯ ИЗ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ:

Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим. Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий. Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий. (Лк. 22:25-27)

В ПРЕДДВЕРИИ ВЕЛИКОГО ПОСТА

Известно немало икон, иллюстрирующих священные воспоминания Великого поста. Одной из наиболее разработанных является, конечно, иконография Страшного суда. Церковь считала необходимым напоминать всякому, выходящему из храма, слова Иисуса, сына Сирахова: Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь (Сир. 7, 39) – и изображение Страшного суда обычно помещалось у выхода из храма. Но истоки изображения восходят к раннехристианским временам, к фрескам катакомб.

Древнейшие русские иконы Страшного суда относятся к XII веку.

Приведем наиболее характерные сюжеты иконы Страшного Суда XV века.

В центре композиции находится Господь Иисус Христос – Судия мира (Егда приидеши Суд праведный творити... на престоле славы Твоея седяй). Ему предстоят Богоматерь и Иоанн Предтеча, ходатайствуя за род человеческий, а возле ног их – Адам и Ева. По сторонам от Спасителя сидят апостолы, за которыми располагаются ангельские силы. Ниже апостолов, проповедников спасительного учения Христова – идущие на Суд народы. Одесную Спасителя – праведники, а в левой части композиции – подлежащие осуждению грешники (согрешившии же трепещут, люте рыдающе...) В верхней части композиции изображают Господа Саваофа и ангелов света, низвергающих с небес в преисподнюю духов злобы. Ангелы свертывают свиток неба – символ наступления конца времен. Ниже Спасителя расположен Престол уготованный; на нем – одежды Христовы, Крест, орудия страстей и раскрытая книга, в ней же и еще не содеянная написаны суть. Ниже расположена десница Божия, держащая души праведников: души праведных в руке Божией, и мучение не коснется их (Прем. 3, 1). Рядом расположены весы – мерило праведное (ср. Иов 31,6). Возле весов – бесы, пытающиеся обвинить судимого человека, и ангел Божий, не дозволяющий клеветникам мошенничать. В нижней части композиции нередко изображают море и землю, отдающих своих мертвецов: многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление (Дан. 12, 2).





Особое место обычно бывает уделено изображению преисподней, ада: геенна огненная в виде красного зверя или огнедышащей массы, в которой находится господин ада, сатана с душой Иуды на руках. Из глубины ада или из огненной пасти зверя поднимается к ногам Адама олицетворяющий грех длинный извивающийся змей, на кольцах которого начертаны названия грехов. В нижней части преисподней – мрачные пещеры, где бесы истязают грешников. В противоположной части иконы, также внизу, изображены сцены райского блаженства праведников. Это может быть Лоно Авраамово (Лк. 16, 22): Ветхозаветные Патриархи Авраам, Исаак и Иаков, сидящие под ветвями деревьев рая сладости с душами праведников на руках; сидящая на престоле Богоматерь с предстоящими Ей ангелами и Благоразумным разбойником, держащим свой крест; апостол Петр, подводящий праведников к вратам рая (врата охраняет ангел в огненных одеждах). Нередко рай изображают как Горний Иерусалим (Ам. 9, 6; Евр. 12, 22; Откр. 3, 12): с пребывающими в нем праведниками. Между адом и раем изображен бывает прикованный к столбу обнаженный “милостивый блудник”: ради милостыни он избавлен вечных мук, но за грех блуда лишен Царства Небесного...

...Песнопения подготовительные к посту не только дают своего рода программу, но и отсылают к примеру Подвигоположника Господа Иисуса Христа: Постяся Господь человечески (как человек), нам к подражанию, побеждает искусителя, показуя наше и пределы подписуя нам… В древние времена в Москве в неделю Мясопустную совершались особые обряды, напоминающие о наступающем Великом посте – времени суда над всеми своими делами и помышлениями.

Но вот подошло и преддверие поста – Сыропустная неделя, Прощеное воскресенье. Церковь в своих молитвословиях вспоминает грехопадение прародителей Адама и Евы, раскрывает, что произошло оно от невоздержания, и желает нам показать чрез это, как гибельно невоздержание и как спасителен пост. Человек был создан для жизни в раю – создан для того, чтобы знать Бога и общаться с Ним. Грех лишил человека этой блаженной жизни, и существование его на земле стало изгнанием. Христос, Спаситель мира, отворяет двери рая всякому, кто идет за Ним, а Церковь, показывая нам красоту Его Царства, превращает нашу жизнь в паломничество к небесному отечеству. В начале поста мы уподобляемся Адаму... (протопресвитер Александр Шмеман).

Изгнан был Адам из рая за вкушение снеди и, сидя прямо пред раем, рыдал, стеная: Увы мне, как я пострадал, окаянный, единой заповеди своего Владыки не соблюл и всех благ лишился! Рай святейший, ради меня сотворенный и ради Евы затворенный, моли тебя Сотворившего и меня Создавшего, чтобы вновь мне твоими наслаждаться цветами! И отвечал ему Спаситель: Не хочу, чтобы погибло создание Мое, но хочу, чтобы спаслось и в познание истины пришло, ибо грядущего ко Мне не изгоню...

Пост должен освободить нас от порабощения греху – и Евангельское слово (Мф. 6, 14-21) этого дня говорит об условиях такого освобождения: пост должен быть подлинным, а не показным и лицемерным – чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне. Условием успешного поста является и прощение: ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный... Но если перечисленные два условия кажутся выполнимыми, то третье гораздо сложнее: не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и воры крадут... но собирайте себе сокровища на небе... ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Где же окажется наше сердце? Можно заставить себя простить (зная, что иначе Бог не простит). Можно научиться не делать добрые дела напоказ – в том числе, не демонстрировать и свое постничество.

Можно – и для многих людей в наше время это совсем не сложно – не собирать себе земных сокровищ. Но как бесконечно трудно научиться собирать сокровища на небесах! Что же это за сокровища?

Обратим прежде внимание на Апостольское чтения этого дня (Рим. 13, 11-14, 4). Ныне ближе к нам спасение, – говорит св.

апостол Павел, – Ночь прошла, а день приблизился: отвергнем дела тьмы и облечемся в оружие света... Советы апостола ясны и просты:

не предаваться плотским грехам (попечение о плоти не превращать в похоти), не ссориться, не завидовать, не осуждать тех, кто по немощи не может поститься, ибо Господь силен восставить его.

Среди этих советов есть один, который и будет ответом на вопрос:

как научиться сокровища на небесах собирать. Облекись в Господа нашего Иисуса Христа, – говорит апостол, то есть облекись в любовь – в ту любовь, которая долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит, которая никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут... (1 Кор.13, 4-8). Стяжание такой любви есть дело всей христианской жизни – но важнейшим этапом этого пути является поприще поста.

Взято с сайта: http://vedomosti.meparh.ru ОБЪЯВЛЕНИЯ Большая благодарность всем организаторам Масленицы в Российском посольстве за успешное проведение.

В воскресенье 1 марта будет одна литургия в 9:30 часов утра.

Традиционно после литургии Успенская Гильдия нашего собора устраивает обед с блинами. Нужны помощники в приготовлении блинов (28 февраля с 10:00 утра) и раздаче во время обеда 1 марта.

Желающие помочь обратитесь к Марку Петржакоскому (Mark Pietrzykoski) 202 5333993(раб), 202 3190914 (дом) или mpietrzykoski@analysisgroup.com 8 марта в воскресенье в 17:30 – Вечерня Торжества Православия - в соборе Св. Петра и Павла по адресу: St Peter and Paul Antiochian Orthodox Cathedral, 10620 River rd., Potomac, MD.

Сбор пожертвований в течении прошлой недели и прошлого воскресения: $6,891.00.

Занятия воскресной школы проходят в 3-х возрастных группах: с 3 до 5 лет, с 6 до 8 лет и с 9 до 14 лет. Прихожане старше 14-ти приглашаются на духовно - образовательные беседы для взрослых.

Чтобы записать вашего ребёнка в воскресную школу заполните регистрационную форму, которую можно взять в церковном доме или у свечного ящика. За дополнительной информацией обратитесь к Марине и Мартину Макгвиган: 703 333 2706.

Каждое воскресение в 9:45 проходят духовно-образовательные беседы в церковном доме. Все приглашаются.

Внимание: кто хочет получать информацию о жизни нашего прихода по электронной почте, просим прислать сообщение по адресу priestvalery@stnicholasdc.org (в разделе subject сделайте пометку subscribe announce, а в тексте сообщения укажите ваше имя и фамилию).

Обратите пожалуйста внимание на дополнительные обьявления



Похожие работы:

«КОЛЛЕКТИВНАЯ МОНОГРАФИЯ Гражданское общество как гарантия политического диалога и противодействия экстремизму: ключевые конституционноправовые проблемы ИССЛЕДОВАНИЕ ВЫПОЛНЕНО ЗА СЧЕТ ГРАНТА РОССИЙСКОГО НАУЧНОГО ФОНДА (ПРОЕКТ № 14-18-00168) Москва ЮСТИЦИНФОРМ УДК 323.21/.28 ББК 67.518.5 Г75 Коллективная...»

«Теория. Методология © 1997 г. В.В. ЛАПАЕВА ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ И ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО ЛАПАЕВА Валентина Викторовна доктор юридических наук, ведущий научный сотрудник Института законодательства и сравнительного правоведения при Правительстве Российской...»

«VAS-RF_#07_2009_1ch:VAS-RF.qxd 30.06.2009 13:28 Page 28 Вестник Высшего Арбитражного Суда Российской Федерации № 7/2009 Артем Георгиевич Карапетов профессор Российской школы частного права, ректор Юридического института «М-Логос...»

«ЮНСИТРАЛ КОМИССИЯ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ ПО ПРАВУ МЕЖДУНАРОДНОЙ ТОРГОВЛИ Справочник по ЮНСИТРАЛ Основные факты о Комиссии Организации Объединенных Наций по праву международной торговли ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ Дополнительную...»

«Игорь Д. Озёрский Трилогия садизма: Одиночество. Деструктивность. Любовь Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=9334712 Озёрский И. Д. Трилогия садизма: СПб; 2015 ISBN 978-5-00071-213-9 Аннотация Малоизвестный писатель в ре...»

«УДК 159.9:34.01 Вестник СПбГУ. Сер. 16. 2016. Вып. 3 Г. А. Вартанян ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ ПОЛОВОЙ НЕПРИКОСНОВЕННОСТИ И ПОЛОВОЙ СВОБОДЫ ЛИЧНОСТИ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ: СУДИТЬ ИЛИ ЛЕЧИТЬ? Статья посвящена проблемам, связанным с  выбором методов принудительного воздействия на лиц, совершивших преступления сексуального характера...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «КУБАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» Тезисы лекций по дисциплине Б 3. В. ОД.4 Крим...»

«Коллектив авторов Наталия Львовна Белопольская Патопсихология. Хрестоматия Серия «Университетское психологическое образование» Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=9379887 Патопсихология: Хрестоматия / Сост. Н. Л. Белопольская. 2-е изд., испр. и доп.: «Когито...»

«Наталия Александровна Богачкина Социальная психология. Шпаргалка Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=180539 Социальная психология. Шпаргалка: Окей-книга; Москва; 2008 ISBN 5-9745...»








 
2017 www.pdf.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - разные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.