WWW.PDF.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Разные материалы
 

«УДК 001.1:519.7 ДАОССКО-СИНЕРГЕТИЧЕСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ СЛОЖНЫМИ САМОРАЗВИВАЮЩИМИСЯ СИСТЕМАМИ В.Э. Войцехович Тверской государственный университет Россия, ...»

7730

УДК 001.1:519.7

ДАОССКО-СИНЕРГЕТИЧЕСКОЕ

УПРАВЛЕНИЕ СЛОЖНЫМИ

САМОРАЗВИВАЮЩИМИСЯ

СИСТЕМАМИ

В.Э. Войцехович

Тверской государственный университет

Россия, 170000, Тверь, ул. Желябова, 33

E-mail: synerman@gmail.com

Ключевые слова: постнеклассическая наука, синергетика, фрактал, субъект, сеть, среда, Дао, реальность, творение

Аннотация: кризис цивилизации привел к неэффективности старых классических «тейлоровских» методов управления. Управление сложными саморазвивающимися системами (государство, город, корпорация) требует новых подходов к управлению. Современная наука дает новые парадигмы познания: постнеклассическая наука, субъектноориентированный подход, транснаука. Они дают возможность сформулировать соответствующие новые подходы к управлению. Синтез постнеклассического, субъектноориентированного, транснаучного подходов к управлению приводит к парадигме даосско-синергетического управления.

Важнейшей задачей общества является управление сложными саморазвивающимися социально-экономическими системами – такими как город, регион, страна, отрасль, завод и т.п. Сегодня многие старые (классические) методы управления стали малоэффективными при решении таких задач как управление государством (особенно в условиях перехода от одной формации к другой), регионом (если это депрессивный регион), предприятием (в условиях высокой конкуренции при освоении нового рынка), организацией (при необходимости перманентного внедрения инновационных процессов).



Кризис управления в России вызван несколькими причинами: 1)прошедшей относительно недавно, в период 1985-1999 гг. либерально-демократической (буржуазной) революцией, 2)неэффективностью западной системы управления в России, 3) обострением конкуренции на мировой арене и начавшимся переделом мирового рынка. Все эти факторы усиливаются кризисными процессами в развитии человечества: 1) завершением развития индустриально-технологической цивилизации на Западе (создавшей планетарный экологический кризис) и переходом к обществу с иной, более духовной системой ценностей, 2) закрытием «цикла Логоса», т.е. периода господства «логисического», рационального мышления, мышления устойчивыми мыслеформами, заложенного древними греками, но показавшего свою несостоятельность при управлении сложными системами в 20-21 вв., 3) завершением периода патриархата, продолжавшегося у разных народов – от 2 до 5 тысяч лет и другими причинами.

Мы в середине «большого хаоса», когда старая социально-культурная система сменяется новой. Возникают: 1) следующая цивилизация – «новое средневековье»

(Н.А.Бердяев, 1917) – цивилизация более духовная, чем буржуазная, индустриальнотехнологическая; 2) новое социальное мировоззрение (возможно, эко-религия или ЗЕ

–  –  –

ЛЕНАЯ религия); 3) другое мышление, в котором логос отходит на второй план, а «жесткие» однозначные понятия, закон тождества в логике Аристотеля сменяются на образы-метафоры, на «мягкую», текучую логику (В.В.Налимов), приближающуюся к диалектической (по словам И.Пригожина, научное познание движется от «От Парменида к Гераклиту»), 4) очередной матриархат, сменяющий дряхлеющий патриархат, все еще угрожающий сохранению человеческого рода.

В условиях смены цивилизаций, социальной культуры, изменения характера науки должен произойти переход от старой парадигмы управления к новой: от классической, механистической, «тейлоровской» к парадигме, сущность которой связана с терминами «постнеклассическая» (В.С. Степин), «синергетически-фрактальная» (В.И. Аршинов), «субъектно-ориентированная» (В.Е. Лепский), «транснаучная» (В.Э. Войцехович) и т.п.

Сущность нового способа управления состоит в применении современных научных парадигм (постнеклассической науки, субъектных концепций и транснаучного подхода) к процессу управления сложными объектами в хаотически-переходных условиях современной цивилизации.

Рассмотрим последовательно эти научные парадигмы и соответствующие подходы к управлению.

Постнеклассическая наука и управление.

Составляющие ПНК-науки – антропный принцип, синергетика, виртуалистика, теория сложности.

Принципиальное отличие ПНК-науки от классической (механицистской) науки 17

– 19 вв. в ее объектах. По мнению В.С.Степина, объектами ПНК-науки являются сложные человекомерные системы, в то время как в механистической, линейной науке рассматриваются только устойчивые «объективные», независимые от человека объекты.

Известно, что в классической науке (17 – 19 вв.) главная схема процесса познания:

S1 O (субъект S1 познает объект O).

В неклассической науке, квантово-релятивистской науке конца 19 – конца 20 в.:

S1 (S2 O). Субъект, ученый S1 исследует не сам объект О, а более общий объект (S2 O), а именно процесс познания О. S1 изучает, как обобщенный (теоретический) субъект S2 познает объект О.

Характерным для этого субъект-объектного познания является пример А.Эйнштейна. Однажды ему задали вопрос «Как Вы открыли теорию относительности?». Физик ответил, что он представил, будто он сидит на кванте света (несущегося с максимально возможной скоростью С) и пытается понять, как выглядит мир при этом.

Что означает этот умозрительный эксперимент? S1 – этот обычный человек с головой и телом, Альберт Эйнштейн. Он наблюдает за объектом (S2 O). S2 – это теоретический субъект, или наблюдатель, мыслящий на базе теоретического разума и не имеющий тела (по крайней мере состоящего из атомов и молекул).

Еще сложнее постнеклассическое исследование в современной «фрактальной, синергетической» науке: S1 [S2 (S3 O)]. Исходный субъект (все тот же телесный человек) S1 наблюдает, как теоретический субъект S2 исследует процесс (S3 O), т.е.

S3 познает существующий независимо от него объект О. Здесь S3 – предельно общий метатеоретический субъект, мыслящий предельно глубоко и широко, в духе самых общих оснований науки; субъект, направляемый идеалами и ценностями «космического»

(философского) разума.

Роль объекта при этом ослабевает. «Уменьшающийся» объект О все более зависит от многочисленных субъектов S1, S2, S3, «затмевающих» О как представителя «объективной» реальности.

Субъект умножается – удваивается, утраивается: человек S1, теоретический ученый S2, еще более общий – метатеоретический S3.

XII ВСЕРОССИЙСКОЕ СОВЕЩАНИЕ ПО ПРОБЛЕМАМ УПРАВЛЕНИЯ

ВСПУ-2014 Москва 16-19 июня 2014 г.

Возможно, в дальнейшем появятся еще более «вселенские», метагалактические исследователи. Например, ряд ученых пишут о космических наблюдателях (при интерпретации квантовой теории), или космических субъектах (Лефевр В.А.), которых в данном контексте можно обозначить как Sk. Возникает цепочка все более общих наблюдателей S1, S2, S3 … Sk …, начинающаяся с человека и заканчивающаяся – Творцом? На высших уровнях бытия познание и творение сливаются в одно целое. Вероятно, с этим выводом согласились бы создатели учения о Едином – Парменид, Платон, Плотин, Г.Гегель, Ф.Шеллинг, В.С.Соловьев.

Таким образом, в ПНК-науке не только саморазвивающийся объект фрактален, но и субъект тоже. Можно предположить, что метатеоретический субъект S3 состоит из множества в чем-то подобных ему S2, которые в свою очередь состоят из множества подобных ему S1 (ученых на планете Земля).

Известно, что любой фрактал (как математическая структура) возникает вследствие действия алгоритма, задающего самоподобный объект, как это сделал еще создатель теории фракталов Б.Мандельброт. Следовательно, и в случае цепочки {S1, S2, S3 … Sk …} должен существовать «вселенский» алгоритм АS, действующий в каком-то «сверхпространстве {Z}» и преобразующий zn zn+1 (n = 1, 2, 3 …). Алгоритм АS порождает самоподобную картину – фрактал, состоящий из субъектов «разум № 1 (человек)», «разум № 2», «разум № 3» и т.д. На мой взгляд, алгоритм АS должен создавать и зависящий от него объектный алгоритм АО, создающий, так сказать, «окружающую субъект действительность». Оба алгоритма проявляются через порождаемую ими самоподобную структуру – «вселенский» фрактал. Его то мы и наблюдаем как метагалактику.

Применительно к управлению постнеклассика означает, что происходит переход от классической, «тейлоровской» механистической схемы к постнеклассической, т.е. отношение S O переходит в отношение S1 S2. Здесь «» – отношение управления.





«Силовое» управление превращается в ненасильственное – «мягкое» отношение двух и более РАВНОПРАВНЫХ субъектов. Иерархия «начальник(-ки) – подчиненный(-ые)» переходит в сеть более или менее равноправных субъектов, где каждый Si выполняет то, что «может и хочет», а не «обязан» в духе «если не хочешь, то заставим».

В ПНК-науке происходит сближение естественных наук с гуманитарными. Более того, ощущается необходимость усиления в человеке как родовом существе гуманитарно-духовного начала при одновременном ослаблении естественно-телесного начала.

В результате однозначная иерархия S O переходит в сеть, т.е. математическую форму, называемую «графом». В общем случае это множество точек, связанных векторами, а в случае управления множество субъектов, связанных отношениями воздействия.

В ПНК-науке важнейшую роль играет фрактальная парадигма. Алгоритм, задающий самоподобную структуру организует целостность системы. Фрактальность (самоподобие) проявляется и в постнеклассическом управлении сложными саморазвивающимися системами. Субъекты управления Si становятся самоподобными по крайней мере в двух смыслах: 1) внутреннем (субъект Si – фрактал, т.е. состоит из нескольких слоев других субъектов, подобных ему) и 2) внешнем (субъекты (Si, Sj, Sk, Sl …), связанные взаимными отношениями, становятся подобными друг другу – хотя бы по одному из свойств). Пример внутреннего самоподобия в классическом управлении: правительство состоит из министерств, последние из главков, которые в свою очередь состоят из департаментов (отделов).

В постнеклассическом управлении уже нет строгой иерархии:

S (управляющий блок большой организации) состоит из нескольких равноправных групп Gi, состоящих в свою очередь из Mij – людей (топ-менеджеров), совместно принимающих важные решения. Здесь описана 3-слойная структура управления, в которой

XII ВСЕРОССИЙСКОЕ СОВЕЩАНИЕ ПО ПРОБЛЕМАМ УПРАВЛЕНИЯ

ВСПУ-2014 Москва 16-19 июня 2014 г.

S подобно Gi, а последнее подобно Mij. Такая организация построена по единому алгоритму, задающему соответствующий фрактал.

Пример внешнего самоподобия: супруги (с годами, в процессе взаимоуправления) становятся похожими друг на друга – не только внутренне, психически, но даже внешне, телесно.

Субъектно-ориентированный подход к познанию и управлению.

В познании это гуманитарный способ мышления. Его схема: в первом приближении S1 S2, во втором уже S1 S2 – взаимное познание, а в дальнейшем воздействие и управление.

Принципы субъектно-ориентированного управления выделены в работе [1]:

управление как взаимодействие независимых и равноправных субъектов;

актуализация субъектных онтологий через рефлексию;

«принцип двойного субъекта», знание как сеть проблем, интерпретаций, стилей;

интерпретативно-сетевое согласование моделей;

диалоговая рациональность;

меж- и транс-дисциплинарный дискурс.

Отсюда методологическая схема организации субъектов в процессе управления (инновационным) развитием сводится к взаимодействию субъектов двух крупных классов: «консерваторов» и «новаторов».

Первые заняты сохранением и «количественным» развитием старых видов деятельности. Вторые – конструированием новых видов деятельности, внедрением инноваций и созданием новых субъектов.

Транснаука и транс-управление.

Современная цивилизация и наука находятся в состоянии радикального кризиса, который завершит текущую индустриально-технологическую цивилизацию и соответствующую ей науку субъект-объектного типа. Главную причину кризиса некоторые мыслители видят в бездуховности. Поэтому ряд ученых и философов говорят о возникновении транснауки как научно-духовном познании. Еще русские космисты, а также В.С. Соловьев предсказывали будущий синтез науки и религии, которые соединит философия.

Какие современные тенденции ведут к транснауке? Это развитие «старой» науки, идущее как внутри нее, так и вне или около науки.

Внутренние изменения науки – это прежде всего 1) постнеклассическая наука, 2) психофизика и трансперсональная психология, 3) философия науки, возрождающая древние учения – пифагореизм, даосизм, дживаизм и другие.

Внешние же факторы, подталкивающие к транснауке, – это 1) смешение науки и политики, 2) науки и проблемного поля, связанного с безопасностью и охраной труда, с экологией и этикой, 3) взаимопроникновение гуманитарных и естественных дисциплин [2].

Эти процессы ведут к сближению науки и ее оснований, в т.ч. мировоззренческих.

Главные виды мировоззрения – это миф, религия, философия. В результате развитие современной науки происходит в среде «мифологизации», «теологизации», «философизации» научного знания. Например, ряд астрономов всерьез возрождают образ Геи, т.е.

разрабатывают гипотезу о Гее как разумной душе планеты Земля. Антропный принцип заставил задуматься о возможности Высшего разума, который создал Метагалактику и провел очень точную настройку фундаментальных физических постоянных, благодаря которым возникли жизнь и разум в ней. Философствование же ученых по поводу очередных открытий стало их повседневным делом.

XII ВСЕРОССИЙСКОЕ СОВЕЩАНИЕ ПО ПРОБЛЕМАМ УПРАВЛЕНИЯ

ВСПУ-2014 Москва 16-19 июня 2014 г.

Символически транснаука=наука+духовность. Это принципиальное расширение старой науки в направлении: 1) расширения эмпирии – признания новых способов получения чувственной информации, 2) перехода от идеала объективной истины к идеалу субъект-объектной и даже субъект-субъектной истины, 3) перехода от логоса (теории как системы фиксированных понятий) к сети (или среде) быстро перестраивающихся континуальных «живых» мыслеформ; 4) перехода от аристотелевой, дискретной логики к континуальной логике мыслеформ, непрерывно переходящих друг в друга, 5) движения от иерархии к сети, т.е. отказа от линейной последовательности научных процедур «наблюдение обобщение гипотеза проверка» и перехода к нелинейной сети процедур, включающей как старые методы, так и новые, часть из которых хорошо забытые и заново переоткрытые древние методы – «сверхчувственное наблюдение, смысловое комбинирование, озарение как скачок в пространство большей размерности, сложностное моделирование, хаотический инсайт, погружение в пространство Абсолюта», 6) ослабления роли логики, акцента на интуитивном прозрении, на измененных состояниях сознания, 7) представления о реальности, создаваемой творящим субъектом [3].

Какова отсюда специфика транс-управления?

– Даосскость. Транс-управление следует внутренней природе объекта, «сонастраивает» акты воздействия (со стороны сети субъектов) и внутренние циклы развития управляемой системы: как подталкивает систему (прежде всего в точках бифуркации) к определенной цели, задаваемой сетью субъектов, так одновременно и развивает «социальное тело» системы (Тихонов А.В). Об этом же говорят и современные методологи менеджмента: «Людьми не надо «управлять». Задача – направлять людей» [4]. В этом – следование древнему учению – даосизму, сформулированному Лао Цзы. Ведущие принципы даосизма – естественность (интуитивное ощущение правильности твоего Пути), Великое недеяние (действие в соответствии с волной, или мировым «танцем»

Дао).

– Духовность. Транс-управление ведется в соответствии с духовной природой системы (организации, народа, страны), поскольку существует немецкое управление, американское, японское, русское и т.п. При этом предполагается, что каждый человек, город, народ, сложная саморазвивающаяся организация являются духовными существами, обладающими собственным телом, психикой, духом. Например, российское управление – должно быть специфически российским (на основе собственных новых способов управления, не повторяющих западные, а соответствующих «русскому духу»).

Специфика российской духовности (называемой в западном смысле менталитетом) – это «семеричность» (следование в процессе развития циклу, состоящему из 7 этапов), соборность, динамическая гармония женского и мужского начал, оптимизм, интуитивность (решение задач путем озарения), высокая оценка трансцендентности (априорности, «потусторонности»), вера в помощь со стороны Высшего неявного субъекта, Бога (об этом писал еще Лев Толстой в «Войне и мире»).

– Креативность. Транс-управление совмещает познание и творение (познание старой реальности и конструирование новой). Управление выходит за рамки постнеклассического управления (управления хаосом и сложностью) и становится управлением творчеством (а на индивидуально-человеческом уровне – управлением творческими способностями [5].

Можно ли совместить описанные парадигмы управления – постнеклассичность, субъектность, транснаучность? Да, это и есть синтетическая парадигма даосскосинергетического управления. Оно совмещает естественность, принцип Великого недеяния, ненасилие, диалектичность, рефлексивность, математичность, фрактальность, сетевой и средовый подходы, духовность, креативность.

–  –  –

Даосско-синергетическая парадигма управления способна разрешить кризис управления сложными саморазвивающимися системами, которые распространены в современной завершающейся цивилизации, но станут ведущими в следующей цивилизации.

Список литературы

1. Лепский В.Е. Философия управления и развития в контексте научной рациональности (субъектноориентированный подход) // Философия управления: проблемы и стратегии. М.: ИФРАН, 2010. С.

134-166.

2. Kimura S. What is the Trans-science? // http://www.humanosphere.cseas.kyotou.ac.jp/en/article.php/20090410150244796

3. Войцехович В.Э. Наука следующей цивилизации // Человек, общество, природа в эпоху глобальных трансформаций: безопасность и развитие. XXVII Вавиловские чтения. Йошкар-Ола: ПГТУ, 2013. С.

18-25.

4. Друкер П.Ф. Задачи менеджмента в XXI веке. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. С. 39-40.

5. Майнцер К. Сложность бросает нам вызов в XXI веке // Будущее России в зеркале социальной синергетики. М.: КомКнига, 2006. C. 209-226.

 

Похожие работы:

«1. Перечень планируемых результатов обучения по дисциплине, соотнесенных с планируемыми результатами освоения образовательной программы Коды комПланируемые результаты Планируемые результаты обучения по петенций освоения образовательной дисциплине программы ОПК-2 владеть способностью к разЗнать: ст...»

«№ 3, 2009 Выходит с 1996 года Ойоштороусылары — Башортостан Республикаhы Хкмте, Бт донъя башорттары оролтайы Башарма комитеты Учредители — Правительство Республики Башкортостан, Исполнительный комитет Всемирного курултая башкир Foun...»

«А.Б.Пальчик, Л.А.Федорова, А.Е.Понятишин НЕВРОЛОГИЯ НЕДОНОШЕННЫХ ДЕТЕЙ 2-е издание, дополненное Москва «МЕДпресс-информ» УДК 616.8+616-053.32 ББК 56.12:57.31 П14 Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в любой форме и любыми средствами без письм...»

«Геоспациализм: онтологическая динамика СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. Т. 10. № 3. 2011 21 пространственных образов Дмитрий Замятин* Аннотация. В статье предлагается и исследуется новое для социальных наук методологическое понятие — геоспациализм. Обосновывается введение данного понятия исходя из...»

«РОЛЬ АРМЯН В ПЕРСИДСКОЙ АРМИИ В ПЕРВОЙ П О Л О В И Н Е XIX ВЕКА СЕРГЕЙ МИНАСЯН М ы у ж е о о р а щ а л и с ь к и с с л е д о в а н и ю роли а р м я н в п е р с и д с к о й армии в первой половине X I X века, однако выявленные нами дополнительные материалы позволили вновь вернуться к данной теме'. Есть м н о г о ч и с л е н н ы е с в и д е т е л ь с...»

«I Oрганизационно-методический раздел 1. Цель курса Сформировать системное представление о сущности, структуре, функциях и многообразии документов, систем документации, составляющих основу документной коммуникации, а также ознакомить с процессом их создания, обработки, хран...»

«ПРОЕКТ «БЮРО УПРАВЛЕНЧЕСКИХ КОМПЕТЕНЦИЙ РУКОВОДИТЕЛЕЙ РЦ СО НКО» НЕМАТЕРИАЛЬНАЯ МОТИВАЦИЯ ПЕРСОНАЛА Добиваться высоких результатов ваша команда сможет до тех пор, пока все сотрудники...»

«ЗАКОН РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН О негосударственных пенсионных фондах (Ахбори Маджлиси Оли Республики Таджикистан, 2005 год, №12, мод. 661) Принят Постановлением Маджлиси намояндагон Маджлиси Оли Республики...»

«Программа стажировки.1. Информационный блок программы.1.1. Разработчик программы Ведерникова Людмила Юрьевна.1.2. Название программы: «Конструирование учебных заданий – эффективный инструмент деятельностно-ориентированной технологии формирования УУД и оценки метапредметных резу...»










 
2017 www.pdf.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - разные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.