WWW.PDF.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Разные материалы
 

«НАУЧНЫЕ СООБЩЕНИЯ Т.В. ВДОВИНА* ПОНЯТИЕ И ВИДЫ СОЦИАЛЬНО-НЕГАТИВНОГО ПОВЕДЕНИЯ Многообразие теорий девиантного поведения обусловило существование некоторых различий в подходах к определению этого ...»

НАУЧНЫЕ СООБЩЕНИЯ

Т.В. ВДОВИНА*

ПОНЯТИЕ И ВИДЫ

СОЦИАЛЬНО-НЕГАТИВНОГО ПОВЕДЕНИЯ

Многообразие теорий девиантного поведения обусловило существование некоторых различий в подходах к определению этого явления. Современная западная криминология использует два наиболее известных

подхода в терминологии отклоняющегося поведения. Для представителей первого направления существенными оказываются принятые в обществе нормы, которые выступают в качестве стандарта для сопоставления поведения. В том случае, если удается выявить существенные отклонения от такого стандарта (действующих норм), поведение человека признается девиантным, а сам он определяется как девиант.

Так, Роберт Мертон определяет девиантное поведение как тип поведения, существенно отличающийся от норм, установленных для человека определенного статуса. Он полагает, что действия могут называться девиантными только тогда, когда они попирают социокультурные нормы: «Несомненной истиной является то, что поведение не может быть обозначено как девиантное, если только нет тех социальных норм, от которых это поведение существенно отличается. Это кажется очень простым и даже банальным: нет правил – нет нарушающего правила поведения». По определению Говарда Каплана, девиантное поведение – проявление неподчинения нормативным ожиданиям одной или нескольких групп, выступающих © Вдовина Т.В., 2005 * Аспирант кафедры криминологии, психологии и уголовноисполнительного права МГЮА.



Научные сообщения в качестве социального окружения для данной личности. Альберт Коэн считает, что девиантным является поведение, которое игнорирует институализированные ожидания, являющиеся общими для общества и признанные легитимными внутри данной социальной системы. В свете такого подхода девиация, по словам Эрла Рабингтона и Мартина Венберга, предстает как «данная объективно».

В рамках другого подхода отклоняющееся поведение понимается как поведение (реальное или воображаемое), которое оценивается общественностью как отклоняющееся или не соответствующее нормам. Таким образом, именно общественное мнение определяет, является ли поведение девиантным. Джон Китсусе, один из представителей данного направления в криминологии, определяя девиантное поведение, пишет: «Формы поведения сами по себе не различаются как девиантные и недевиантные. Но люди, занимающие соглашательские позиции (конформисты), расценивают и интерпретируют поведение других членов общества как девиантное и таким образом “превращают людей в девиантов”». Определение Кая Эриксона выглядит следующим образом: «Девиация не является врожденной принадлежностью человека, проявляющейся в определенных формах поведения. Это характеристика, приписываемая человеку обществом, при прямом или опосредованном наблюдении представителями общества проявления таких форм поведения». Основным моментом для представителей данного направления является реакция окружения на действия (поведение) индивида. Так, Д. Уолш утверждает, что «социальное отклонение – это в значительной степени приписываемый статус», т.е. только субъективное обозначение, «ярлык», а не объективное явление. Говард Беккер в свою очередь отмечает, что не всегда существует точное соответствие между реальными действиями (поведением) индивида и тем, как его поведение оценивается окружающими: «Девиация не является качеством (характеристикой) действия, совершаемого личностью, а, скорее – это последствие применения другими правил и санкций к правонарушителю. Девиант – это тот, к кому был прикреплен ярлык девианта. Девиантное поведение – это поведение, которое обозначено другими (членами общества) как отклоняющееся поведение».

В России преобладает направление, определяющее девиантное поведение как отклоняющееся от установленных в обществе норм. Эта позиция нашла свое отражение в определениях девиантного поведения, сформулированных ведущими российскими учеными. Под девиантным поведением Я.И. Гилинский понимает: а) поступок, действия человека, не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе (социальной группе) нормам и ожиданиям; б) социальное явление, выражающееся в относительно массовых и устойчивых формах человеческой деятельности, не соответствующее официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам и ожиданиLEX RUSSICA (НАУЧНЫЕ ТРУДЫ МГЮА) №1 ям1. В.Н. Кудрявцев полагает, что «различные виды отклоняющегося поведения имеют одну общую черту: все они представляют собой нарушение существующих в обществе социальных норм»2. Г.А. Аванесов трактует этот вопрос следующим образом: «Под отклоняющимся поведением следует понимать действия, не соответствующие заданным обществом нормам и типам»3.

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что термин «девиантное (отклоняющееся) поведение» неразрывно связан с понятием социальной нормы. Эти два феномена, норма и отклонение, являются соотносительными, диалектически связанными, взаимообуславливающими, подобно категориям «необходимость» и «случайность», «форма» и «содержание», «причина» и «следствие» и т.д. Еще в древности такие великие античные мыслители, как Платон, Аристотель, Эпикур, трактовали отклонение (patos, clinamen, paranomas), отталкиваясь от нормы (harmonia, nomos, metron). Иными словами, под отклонением издавна подразумевалось отступление от некой нормы, эталона. Из всего этого следует, отмечает В.Д. Плахов, что методологически исходным при рассмотрении общетеоретической проблемы «социальная норма – отклонение» выступает понятие нормы, ибо отклонение (девиация) есть отклонение от нормы и по своей сути оно вторично4.

В русскую речь слово «норма» пришло из латинского языка, где оно употреблялось в двух смыслах: угольника, отвеса, которыми пользовались при измерениях, и руководящего начала, правила, образца. В дальнейшем его содержание определенным образом изменяется, обогащается новыми смысловыми оттенками. В частности, в современном русском языке в слово «норма» вкладывается смысл не только «правила», «образца», «руководящего начала», но и «установления», «сложившегося порядка», «меры» и другие. Данный термин имеет массу определений, поскольку относится сразу к нескольким областям знаний, а именно к математике, медицине, биологии, философии, социологии и юриспруденции. В социальных науках, особенно в юриспруденции, представление о норме заметно отличается от общепринятого подхода в естественных науках.

Юридические дисциплины прежде всего интересует качественный аспект значения слова «норма» как «образца», «руководящего начала».

См.: Девиантность и социальный контроль в России (XIX–XX вв.): тенденции и социологическое осмысление. СПб., 2000. С. 12.

Кудрявцев В.Н. Социальные деформации. М., 1992. С. 23.

Аванесов Г.А. Криминология и социальная профилактика. М., 1980.

С. 257.

См.: Плахов В.Д. Социальные нормы и девиантное поведение // Юридическая мысль. 2002. № 2(8). С. 91.

Научные сообщения

В соответствии с представлениями большинства ученых-юристов, нормы устанавливают границы допустимого или обязательного в деятельности членов общества в то же время они являются условиями принадлежности к группе. В.Н. Кудрявцев обозначает социальные нормы как основные параметры поведения в наиболее важных для общества или социальной группы сферах и отношениях 5. Социальная норма регулирует только такое поведение, которое имеет общественный характер, т.е. связано с взаимоотношениями между индивидами, коллективами, классами, обществом в целом.

Этим социальная норма (правовая, нравственная, политическая, религиозная и т.п.) отличается от нормы технической, медицинской или биологической. Социальные нормы, во-первых, содержат более или менее детальные «модели» поступков, так или иначе связанных с взаимоотношениями людей; во-вторых, они дают оценку социальной полезности либо вредности таких поступков; в-третьих, многие социальные нормы указывают и на последствия – благоприятные или неблагоприятные, которые могут наступить при их соблюдении или нарушении. Всякая социальная норма при этом подкрепляется силой и авторитетом соответствующей социальной общности – государства, общества, класса, малой группы. Вместе с тем нормы исторически изменчивы, в них проявляются многие внутренние и внешние противоречия общества.

«Социальная норма, – отмечает Я.





И. Гилинский, – определяет исторически сложившийся в конкретном обществе предел, меру, интервал допустимого (дозволенного или обязательного) поведения, деятельности людей, социальных групп, социальных организаций»6. Под социальной нормой В.Г. Афанасьев понимает неотъемлемый элемент общественного управления, одно из средств «ориентации поведения личности или социальной группы в определенных условиях и средство контроля общества за их поведением»7. По мнению В.Д. Плахова, социальные нормы – образцы общественных отношений, модели человеческого поведения, имеющие императивный характер и действующие в рамках определенной культуры8.

При этом социальные нормы характеризуются относительной устойчивостью, повторяемостью, общностью, проявляются и действуют в общественной жизни как необходимость.

См.: Кудрявцев В.Н. Правовое поведение: норма и патология. М., 1982.

С. 19.

Гилинский Я.И. Социология девиантного поведения как специальная социологическая теория // Социологические исследования. 1991. № 4. С. 74.

Афанасьев В.Г. Социальная информация и управление обществом. М,

1975. С. 134.

См.: Плахов В.Д. Указ. соч. С. 93.

2005 LEX RUSSICA (НАУЧНЫЕ ТРУДЫ МГЮА) №1

На сессии Академии социальных наук в Москве в 1994 г. было определено: а) социальная норма есть общезначимое правило поведения, причем общезначимость колеблется в самых широких пределах – от малой группы до общества в целом; б) за этим правилом всегда стоит санкция – награда или наказание, одобрение или порицание; в) норма содержит постоянную возможность отклонения (неисполнения или нарушения), иначе она была бы независимой от выбора субъекта; г) субъективная сторона нормы проявляется не только в решении субъекта следовать ей, но и в ожиданиях аналогичного поведения от других людей, т.е. нормативной упорядоченности человеческих действий; д) переплетение социальных связей отражается в плюрализме нормативных систем, что обуславливает постоянную возможность конфликта9.

В силу объективных закономерностей как в природе, так и в обществе наряду с нормой с неизбежной необходимостью существуют отклонения. «Если же под нормой понимать фактически сложившийся порядок отношений, то отклонениями, – утверждает Я.И. Гилинский, – будут являться любые его изменения, как в сторону его нарушения – дезорганизации, так и в сторону совершенствования, развития – повышения уровня организации. В этом случае отклонение – объективное явление, присущее любой системе»10. Отклонение от нормы называется социальным прежде всего потому, что социальной является сама норма. В.Н. Кудрявцев отмечает, что социальные отклонения столь разнообразны, сколь и сами социальные нормы. Более того, разнообразие социальных отклонений превышает разнообразие норм, ибо норма типична, а отклонения от нее могут быть весьма индивидуализированы. Общие же черты социальных отклонений заключаются в их историческом происхождении и причинах существования, а также социальных последствиях для общества. Основная причина социальных отклонений в целом видится в существовании социальных (объективных и субъективных) противоречий общественного развития, которые нарушают взаимодействие личности с социальной средой и ведут к формам поведения индивидов, не согласующимся с существующей нормативной системой. Эти противоречия действуют в разных сферах жизни – экономической, социальной, духовной11.

В.Д. Плахов рассматривает социальные отклонения с философской точки зрения. Он считает, что отклонения в обществе вызываются наличиСм.: Девиантное поведение в России. Проблемы и перспективы исследования // Материалы сессии Академии социальных наук. М., 1994. С. 29.

Гилинский Я.И. Социология девиантного поведения как специальная социологическая теория. С. 73.

См.: Кудрявцев В.Н. Социальные отклонения. Введение в общую теорию. М., 1984. С. 99.

<

Научные сообщения

ем индивидуумов, вступающих друг с другом в общественные отношения.

При этом каждый из них – неповторимо уникален, и это вносит в социальную систему элементы беспорядка, несообразности, дисгармонии и бессвязности. Именно социальные нормы призваны блокировать дезорганизацию, которая необходимо порождается индивидуальностью личности.

Среди источников социальных отклонений В.Д. Плахов называет фактор, отличающий исключительно человеческую жизнедеятельность – фактор свободы. Только человек, по его мнению, наделен этой способностью, которая, однако, ведет как к позитивным, так и к негативным последствиям.

Каждый индивидуум обладает свободой выбора – свободой выбирать тот или иной способ своего поведения сообразно своим внутренним убеждениям. Вместе с тем свобода эта весьма относительная – человек имеет возможность выбора, но в определенных рамках, которые в конечном счете устанавливает само общество, культура, жизненные обстоятельства и условия. В.Д. Плахов причиной отклоняющегося поведения в обществе считает человеческую универсальность.

Только человек способен на отклоняющееся поведение в его бесконечно разнообразных универсальных формах. В природе же отклонение строго ограничено самими природными закономерностями. Другим источником социальных отклонений является опять-таки только человеку присущая и тесно связанная с предыдущим качеством универсальная способность к творчеству, творческому поиску, созиданию. Всякий творческий процесс, в какой бы области человеческой жизни он не осуществлялся, сопряжен со случайностью и представляет собой отклонение от уже имеющего место, от состоявшегося, от распространенного, обычного, привычного. В связи с этим качеством и именно по этой причине социальные отклонения имеют чрезвычайно многообразный характер12.

В рамках каждой исторической эпохи формируется и возводится в ранг нормы, эталона определенный стандарт поведения. В тех случаях, когда индивидуальное или групповое поведение полностью согласуется с этим эталоном, мы можем говорить о «нормальном поведении». Нормальное, т.е. адекватное для данной культуры и определенного общества поведение не только положительно оценивается, но и поощряется соответствующими социальными мерами и средствами. Напротив, если поведение не соответствует принятому социокультурному стандарту и, более того, нарушает его, оно расценивается обществом как отклоняющееся, сопровождается разного рода запретами, осуждением (в форме критики, осмеяния, презрения, стигматизации, предания анафеме, остракизма и т.д.) и наказанием нарушителя.

См.: Плахов В.Д. Указ. соч. С. 97.

2005 LEX RUSSICA (НАУЧНЫЕ ТРУДЫ МГЮА) №1

Так один из основоположников социологической науки М. Вебер в своей работе «Протестантская этика и дух капитализма» подробно анализирует поведение, получившее характер социальной нормы в период утверждения капитализма в европейских странах. Это поведение, в частности, отмечено рационализмом, расчетом, свободой предпринимательства и соответственно предприимчивостью, идеей профессионального призвания, разумным ограничением потребностей, аскетизмом и жесткой регламентацией всего образа жизни. И наоборот, расточительство, праздная жизнь, безделье осуждались хозяйственной этикой капитализма как нечто «ненормальное». По утверждению Роберта Мертона, к числу отклонений от социальной нормы наряду с правонарушениями относится и «мятеж», т.е.

борьба против господствующих стандартов поведения13.

При социалистическом строе негативная оценка явлений общественной жизни опирается на критерий общественного прогресса, который совпадает с классовыми интересами трудящихся масс. С этой точки зрения, отмечает В.Н. Кудрявцев, патологическими являются сами нормы современного буржуазного общества, направленные против народных масс, против демократии и прогресса14. К социальной патологии в этот период относятся такие явления, как тунеядство и спекуляция, взяточничество и хищения, эгоизм, накопительство, мещанство и другие нарушения норм права и морали.

Небезынтересными представляются результаты опроса, проведенного американскими социологами. В 1960-х гг. американские социологи попросили большое количество людей перечислить те человеческие типы, которые можно считать девиантами. В результате «…в данную группу были отнесены гомосексуалисты, проститутки, наркоманы и преступники, однако туда же были отнесены и обманщики, а также женщины, выбравшие профессиональную карьеру, безответственные водители, бородатые мужчины, лицемеры, откровенные люди, накрашенные девушки, разведенные супруги, важничающие студенты, всезнающие профессора, атеисты»15.

Из результатов опроса мы можем сделать вывод, что понятие девиация распространяется не только на поведение, реализуемое личностью, но также может быть отнесено и к людям, внешность которых отмечена определенными особенностями. Например, Диниз, Дайнес и Кларк заносят в список девиаций карликов, лилипутов, великанов, грешников, еретиков, бродяг, бунтовщиков, скандалистов, представителей богемы и прочих лиц.

Причем поведение карликов, лилипутов и гигантов нельзя изначально приСм.: Мертон Р.К. Социология преступности. М., 1966. С. 305.

См.: Кудрявцев В.Н. Правовое поведение: норма и патология.

Simmons J. Deviants. Berkeley, 1969. P. 3.

Научные сообщения

знать девиантным, поскольку они не делают ничего предосудительного. О них можно говорить как о примерах девиаций не из-за особенностей поведения, а в силу особенностей их не соответствующей принятым внутри данной культуры стандартам внешности.

По данным социологического опроса, проведенного Е.Б. Лабковской в марте 1998 г. среди студентов юридического факультета СПбГУ, им были известны следующие формы девиантного поведения: 1) преступления (73 или 38,1%), в том числе хулиганство (9 или 4,7%), изнасилование (4 или 2,1%), воровство (4 или 2,1%), вандализм (2 или 1%), убийства (1 или 0,5%), насилие (1 или 0,5%); 2) психические аномалии и расстройства (душевнобольные) (47 или 24,6%); 3) наркомания, токсикомания (38 или 19,9%); 4) алкоголизм (33 или 17,3%); 5) социальная дезадаптация (скандалисты, хамы, нахалы, грубияны) (18 или 9,4%); 6) аморальное поведение (15 или 7,9%); 7) бродяжничество (13 или 6,8%); 8) сексуальные отклонения (12 или 6,3%); 9) проституция (7 или 3,7%); 10) религиозные девиации (сектантство) (7 или 3,7%); 11) гомосексуализм (6 или 3,1%); 12) суицид (5 или 2,6%); 13) национализм, шовинизм, фашизм, расизм (4 или 2,1%)16.

Опрос студентов юридического факультета также подтвердил, что не только поведение человека, но и его внешняя необычность могут рассматриваться как разновидность форм девиации. Так, студентами были названы уроды, лилипуты, левши как носители девиаций или девианты, обозначаемые таковыми по причине присутствия в их внешности отклонений от принятых обществом стандартов. При ответе на вопрос: «Кого Вы считаете девиантами?», студенты юридического факультета назвали тех, кто реализует необычное, отклоняющееся от общепринятого поведение. К их числу, среди традиционно упоминаемых в литературе типов девиантов, таких, как алкоголики, наркоманы, проститутки, насильники и гомосексуалисты, были отнесены монахи-отшельники, бунтари, нищие, неформалы (хиппи, панки, рокеры, металлисты, фаны). Также в эту группу попали диссиденты, «чудаки», авангардисты, нигилисты, затворники, неудачники, сироты, дети из неполных семей, блаженные, представители различных меньшинств, жены, которые старше своих мужей, эгоисты, вегетарианцы, маньяки, аутсайдеры, «белые вороны», аскеты, предатели, «новые русские», представители богемы, лидеры и прочие.

Из всего вышесказанного следует, что рамки понятия «отклонение», «отклоняющееся поведение» могут варьироваться. Это зависит от избранных критериев для классификации данного явления (от социально См.: Лабковская Е.Б. Юридическая психология: теории девиантного поведения. СПб., 2000. С. 6.

2005 LEX RUSSICA (НАУЧНЫЕ ТРУДЫ МГЮА) №1

принятых, узаконенных до сугубо индивидуальных, субъективных и произвольных). Немаловажное значение, безусловно, оказывает общественное настроение, неопределенность поведенческих ожиданий, тем более что ожидания, определяющие девиантное поведение, меняются в определенные исторические периоды развития общества. Это вовсе не означает, что девиантное поведение как явление представляет собой некую неопределенную субстанцию. Напротив, отклоняющееся поведение, несмотря на массу споров вокруг этого феномена, консолидирует, сплачивает общество, заставляя общественное мнение реагировать тем или иным способом.

Социальные отклонения – это не случайные факты, а процессы, приобретающие определенное распространение в обществе и проявляющие к этому тенденцию. Поэтому, несмотря на большое разнообразие, социальные отклонения в каждом обществе имеют существенные общие черты, которые позволяют их рассматривать в совокупности. В.Н. Кудрявцев выделяет следующие черты социальных отклонений как общественных явлений: а) одинаковая направленность отклонений, встречающихся у сходных групп (слоев) населения в более или менее одинаковых условиях;

б) близость или единство причин в силу действия которых они возникают и выражаются вовне; в) определенная повторяемость, устойчивость указанных явлений во временном и территориальных разрезах17.

Благодаря этим признакам мы можем определить социальные отклонения, отделить их от девиаций, не имеющих социального подтекста и значения.

Как уже ранее отмечалось, отклонения могут быть разной направленности. Многие ученые классифицируют эти явления на положительные (позитивные) и отрицательные (негативные). Границы между позитивным и негативным девиантным поведением подвижны во времени и пространстве социумов. О позитивных отклонениях точно так же, как и в случаях с негативными формами отклонений судят в соответствии с критериями (оценками), сформировавшимися в данной культуре. Но сами критерии при этом некоторым образом отличаются от ранее описанных среднестатистических эталонов поведения в сторону идеализации. В рамках каждой отдельно взятой культуры и конкретной исторической эпохи в общественном сознании формируются определенные идеалы, выполняющие функцию регулирования и организации индивидуальной социализации. Близость этим идеалам, реализация этих идеалов в большей или меньшей степени в поведении отдельных индивидов или социальных групп и расценивается как положительная (созидательная) девиация. Эти отклонения обесСм.: Кудрявцев В.Н. Социальные отклонения. Введение в общую теорию. С. 102.

<

Научные сообщения

печивают общественный прогресс, так как выполняют творческие, мобилизирующие функции. Позитивными девиации являются тогда, когда способствуют развитию общества, повышают уровень его организованности, помогают преодолеть устаревшие, консервативные стандарты поведения (социальные инновации, нововведения).

Так, Я.И. Гилинский рассматривает социальное творчество и социальную патологию как основные компоненты подсистемы отклоняющегося поведения, тогда как между ними заключено нейтральное или общепринятое поведение18. Среди известных форм положительных отклонений В.Д. Плахов выделяет героизм. В каждой культуре формируется некий стандарт героя и героического поведения. Свое реальное воплощение этот стандарт получает, в частности, в мифах и сказаниях, в произведениях литературы и искусства, в религии, в общественном мнении. Среди наиболее распространенных форм героизма: герой-воин, герой-мастер, геройпервооткрыватель, герой-правдоискатель, герой-рыцарь, сакральный герой («святой»), герой-энтузиаст, герой-великомученик и другие19. Также к группе людей с одобряемым отклоняющимся поведением можно отнести выдающихся спортсменов, устанавливающих различные рекорды и достижения, «трудоголиков», перевыполняющих трудовые нормативы.

А.И. Кравченко полагает, что в нормально развивающемся обществе в обычных условиях на долю людей с позитивными и отрицательными отклонениями приходится по 10–15 % общей численности населения.

Остальные 70% населения – это законопослушные граждане с нейтральным (общепринятым) поведением, социальные конформисты20. Однако надо отметить, что существует и другая точка зрения на проблему позитивных отклонений. В.Н. Кудрявцев считает, что с позиций и в рамках определенной нормативной системы, установившей жесткие границы должного поведения, никакое отклонение от нормы (т.е. выход за эти границы) не может рассматриваться как позитивное, иначе не нужна была бы и норма. Если исходить из полной характеристики нормы, то нетрудно заметить, что новаторство или творчество вовсе не нарушают каких-либо социальных норм нашего общества – ни правовых, ни нравственных. Накапливаясь как массовый образец более прогрессивного поведения, такого рода прогрессивные отклонения постепенно приводят к созданию новой социальной См.: Гилинский Я.И. Социологическое исследование преступности и иных антиобщественных проявлений: (Вопросы теории и методики): Автореф.

дисс. … д-ра юрид. наук. М., 1985.

См.: Плахов В.Д. Указ. соч. С. 100.

См.: Кравченко А.И. Введение в социологию: Учеб. пос. М., 1995. С. 88.

–  –  –

нормы, которая приобретает все большую распространенность и наконец становится общепризнанной21.

В отечественной науке существуют и другие классификации отклоняющегося (социально-негативного) поведения. Наиболее распространено деление негативных отклонений на виды в зависимости от типа нарушаемой нормы: 1) нарушения различных правовых норм – а) преступления – вид социально-негативного поведения, связанный с нарушением уголовноправовых норм; б) правонарушения – вид социально-негативного поведения, связанный с нарушением административного, гражданского, трудового, земельного законодательства; 2) нарушения в области общественной морали – аморальное поведение (алкоголизм, наркомания, проституция, самоубийства, бродяжничество и попрошайничество).

Некоторые авторы выделяют также аддиктивное поведение – негативные отклонения поведения, связанные с несоразмерно развитым пристрастием к чему-либо и отсутствием у личности способности к самоконтролю, самообладанию, например, пристрастие к азартным играм, фанатизм, получившая большое развитие в последнее время компьютерная аддикция и некоторые другие формы деструктивного поведения22.

Следует отметить, что рамки такого рода классификации подвижны, поскольку многие виды аморального поведения могут перерастать в правонарушения и даже преступления, например, проституция, наркомания, алкоголизм и другие. По мнению В.Н. Кудрявцева, переход от одного вида социально-негативного поведения к другому происходит в большинстве случаев в трех основных вариантах: 1) в первом варианте часто наблюдается негативное развитие единой линии поведения: от аморального поступка – к правонарушению; от малозначительного преступления – к тяжкому; от эпизодического употребления спиртных напитков или наркотических веществ – к систематическому пьянству, алкоголизму, наркомании. Причины такого развития связаны как с последовательной деградацией личности, так и с тем, что для данной личности является принятым ею типом поведения, при прочих равных условиях, приемлемым и достаточно удовлетворительным; 2) во втором варианте происходит переход от одного вида нарушения социальной нормы к другому, причем основной причиной этого перехода является необходимость для субъекта найти способы обеспечения своей незаконной (аморальной) деятельности; 3) третий вариант взаимосвязи тоже представляет собой переход от одного вида отклонений См.: Кудрявцев В.Н. Социальные отклонения. Введение в общую теорию. С. 105–107.

См.: Плахов В.Д. Указ. соч. С. 103.

–  –  –

к другому, но причина его иная: в данном случае переход является поведенческой реакцией на ранее допущенное нарушение социальных норм23.

В основу классификации могут быть положены и другие критерии, к примеру, целевая направленность социально-негативного поведения: 1) отклонения корыстной ориентации – те, которые связаны со стремлением к приобретению материальной выгоды (бродяжничество, попрошайничество, проституция, порнография и т.д.); 2) отклонения агрессивной ориентации – те, которые связаны с применением или угрозой насилия по мотивам мести, ненависти, личной неприязни, неуважения к человеческому достоинству (хулиганство, экстремизм, оскорбления и т.д.); 3) отклонения социально-пассивного типа – связаны со стремлением человека отгородиться от общества, уйти от личных и общественных проблем (алкоголизм, наркомания и суицид как крайняя мера).

Также можно провести условную классификацию социальнонегативного поведения, исходя из его масштабности. Социальнонегативное поведение на индивидуальном уровне представляет собой определенный тип поведения, образ действий каждого конкретного индивида. На социальном уровне это явление приобретает массовость, включает индивидуальное, групповое и общественное асоциальное поведение. Вместе с тем между массовым и индивидуальным уровнями девиантного поведения существует не только прямая, но и обратная взаимосвязь. Массовое социально-негативное поведение является не просто арифметической суммой асоциальной активности индивидов, но и детерминирует ее дальнейший рост. Распространившиеся в обществе негативные формы поведения людей отрицательно влияют на конкретных индивидуумов, пока еще не совершавших нарушений. Это влияние осуществляется обычно через малые социальные группы – семью, друзей и приятелей, коллег по работе.

В научной литературе для обозначения негативных социальных отклонений используется различная терминология, не всегда четко отражающая суть этого явления. Это следующие термины, близкие по значению, но отражающие те или иные аспекты отклоняющегося поведения:

девиантное, отрицательное, антиобщественное, аномальное, асоциальное, патологическое, деструктивное, деликвентное, маргинальное, аддиктивное поведение, а также фоновые, нежелательные явления, социальная патология (болезнь, аномалия). Термины «девиантное», «отклоняющееся поведение» включают в себя позитивные и негативные отклонения, а такие понятия, как антиобщественное, асоциальное, социально-негативное поведение и прочие, содержат однозначную отрицательную оценку. Надо отметить, См.: Кудрявцев В.Н. Социальные отклонения. Введение в общую теорию. С. 212–214.

<

2005 LEX RUSSICA (НАУЧНЫЕ ТРУДЫ МГЮА) №1

что термин «девиантность», «девиантное поведение» традиционно употребляется в западной криминологии. Под социальной патологией, аномалией обычно понимается не весь спектр негативных отклонений, а наиболее опасные для общества явления, приносящие наряду с преступностью значительный ущерб общественным и частным интересам (это алкоголизм, наркомания, проституция и т.п.). Обозначая социально-негативные явления как фоновые, мы выделяем только один аспект, упуская из вида то, что сами социальные отклонения также являются элементом причинного комплекса преступности. Представляется, что термин социально-негативное поведение наиболее адекватен для целей криминологических исследований, поскольку позволяет разграничить положительные и отрицательные отклонения и при этом не сужает круг явлений, представляющих интерес для криминологии. Вместе с тем данный термин проводит границу между социальным и медицинским аспектами рассмотрения отклоняющегося поведения, между преступностью и правонарушениями и болезнью. Употребляя термин социально-негативное поведение, мы подчеркиваем социальную значимость этого поведения, отделяя его от предосудительного, проблемного, неодобряемого общественностью, но не наносящего ущерба социуму. Основным отличием социально-негативного поведения от просто проблемного становится не только возникновение определенных затруднений в процессе межличностного общения, но и необходимость определения целесообразности применения санкций за нарушение норм общественного устройства.

Подытоживая все вышесказанное, можно прийти к выводу, что под социально-негативным поведением следует понимать всю совокупность нарушений правовых норм (уголовных, административных, гражданских, трудовых и земельных), а также сложившихся в обществе норм морали, нравственности, обычаев и традиций, влекущих за собой нежелательные последствия для общества в целом и для каждого индивида в отдельности.



Похожие работы:

«Экосистемы, их оптимизация и охрана. 2011. Вып. 5. С. 86–104. УДК 581.162.3:582.951.6+595.798 (477.75) СОСТАВ ОПЫЛИТЕЛЕЙ ВИДОВ РОДА SCROPHULARIA (SCROPHULARIACEAE) ФЛОРЫ КРЫМА СО СПЕЦИАЛЬНЫМ РАССМОТРЕНИЕМ СКЛАДЧАТОКРЫЛЫХ...»

«Сургутское городское литературное объединение «Северный огонек» Дивный свет прошедших лет (Стихи и проза) Шадринск Литературное объединение «Северный огонёк» выражает благодарность профкому треста Мостострой-11 з...»

«Автоматизированная копия 586_479938 ВЫСШИЙ АРБИТРАЖНЫЙ СУД РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПОСТАНОВЛЕНИЕ Президиума Высшего Арбитражного Суда Российской Федерации № 16867/12 Москва 21 мая 2013 г. Президиум Высшего Арбитражного Суда Российской Федерации в составе: председательствую...»

«К. ДЗЮИНА КРАТКИЙ УДМУРТСКО-РУССКИЙ ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ Редактор П. Поздеев Издательство «Удмуртия» Ижевск # 1967 Данный удмуртско-русский фразеологический словарь является первой попыткой собрания фразеологизмов в удм...»

«ЦЕНТРАЛЬНЫЙ БАНК РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПО СТРАНИЦАМ АРХИВНЫХ ФОНДОВ ЦЕНТРАЛЬНОГО БАНКА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Выпуск 4 ОПЫТ ИССЛЕДОВАНИЙ В ОБЛАСТИ ДЕНЕГ И КРЕДИТА В НАРКОМФИНЕ И ГОСБАНКЕ СССР В 1920 Е ГОДЫ О ПОДГОТОВКЕ ПЛАНА ДЕНЕЖНОГО ОБРАЩЕНИЯ НА ТРЕТЬЮ ПЯТИЛЕТКУ (1938—1942 ГОДЫ) Москва В пер...»

«АНОНС журнала ГЛАВНАЯ КНИГА, 2014, № 09, дата подписания номера – 18.04.2014 ТЕМА НОМЕРА поправки: больше, “золотых парашютов” Трудовые поправки: отпускных чуть больше, “ золотых парашютов” мен...»

««ООО НАУЧНО-ПРОИЗВОДСТВЕННАЯ КОМПАНИЯ «ЭТАНОЛ-КОМ» 640000, Курганская обл., г. Курган ул. Дзержинского, 70, стр. 5, стр. 8. Сайт: www.spirtzavod.com, Email: etanolcom@mail.ru Тел.: 8 (3522) 61-91-18, 8 (3522) 41-09-18, 8-912-529-00-31 БИОКОМБИКОРМОВАЯ УСТАНОВКА «Универса...»

«МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №48» ЛЕНИНСКОГО РАЙОНА Г.САРАТОВА «Рассмотрено» «Согласовано» «Утверждено» Руководитель МО Зам. директора по УВР МОУ Директор МОУ «СОШ № 48» « СОШ № 48» \Н.Н.Е...»

«Г. Абитова, менеджер программы «HelpAge International» в Кыргызской Республике Права пожилых людей в Кыргызстане: законодательство и практика 1 Пожилые люди в Кыргызстане сталкиваются с нарушениями свои...»








 
2017 www.pdf.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - разные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.