WWW.PDF.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Разные материалы
 

«УДК 159.923.2 ОПЫТ ПРИМЕНЕНИЯ МЕТОДА СИНКВЕЙНА В ИССЛЕДОВАНИИ ЭТНОСТЕРЕОТИПОВ* Г.С. Степанова, кандидат психологических наук, доцент Воронежский государственный педагогический ...»

УДК 159.923.2

ОПЫТ ПРИМЕНЕНИЯ МЕТОДА

СИНКВЕЙНА В ИССЛЕДОВАНИИ ЭТНОСТЕРЕОТИПОВ*

Г.С. Степанова, кандидат психологических наук, доцент

Воронежский государственный педагогический университет, Россия

Аннотация. В статье рассматривается проблема методического подхода в исследовании этностереотипов. Отмечается противоречивость содержания автостереотипов русских, сравниваются результаты исследования с помощью различных стратегий. Предлагается методика составления синквейнов, позволяющая выявить целостное, структурное, эмоционально насыщенное представление о своем этносе.

Ключевые слова: этничекая идентичность, стереотип, автостереотип, синквейн.

Тема этнической идентичности с регулярной периодичностью становится актуальной в российском обществе. Реализуя мобилизующую функцию, эта проблема актуализируется в периоды социальнополитических кризисов. Сегодня в России она важна в связи с решением широкого круга проблем: от поиска путей интеграции российского общества и культурно-исторической преемственности в воспитании подрастающего поколения, до определения этнокультурного ресурса россиян в плане поиска возможных и эффективных стратегий реформирования отечественной экономики и образования. Важнейшим условием решения указанных проблем, и в первую очередь реализации задачи интеграции россиян в единую общность, является позитивный образ общности или позитивная этническая идентичность. Только самоуважение и принятие себя является условием уважения и принятия окружающих и условием формирования конструктивного, созидающего поведения.



Этническая идентичность является структурным феноменом. Содержательным компонентом этнической идентичности выступают этнические стереотипы, или представление об особенностях как своего (автостереотипы), так и других этнических общностей (гетеростереотипы). Известно, что этностереотипы, как частный случай социальных стереотипов, являются продуктом психологического процесса стереотипизации и обладают следующими свойствами: повышенной устойчивостью, интенсивностью аффективного компонента, некритичностью, ограниченностью, а порой и искаженностью когнитивного компонента. Согласно У. Липпману, который одним из первых ввел термин «социальный стереотип», стереотипы – это упорядоченные, схематичные, детерминированные культурой картинки мира в «голове» человека. Они экономят его усилия при восприятии сложных социальных объектов и защищают его ценности, позиции и права. Лишь начиная с 50-х годов получила распространение гипотеза О. Клайнберга о наличии в стереотипах «зерна истины». Далее, в исследованиях А. Тэджфела, стереотипизация стала рассматриваться как некоторая рациональная форма познания, как частный случай более универсального процесса категоризации [3].

На сегодняшний день проблема истинности содержания стереотипов также вызывает сомнения, но все же, большинство современных авторов отмечают, что социальные стереотипы и этностереотипы в частности, отражают объективную реальность, пусть и в несколько искаженном, или трансформированном виде.

Этностереотипы изучаются с помощью различных методов. Классификацию техник изучения этнических стереотипов предложил В.С. Агеев, среди которых он выделил: метод свободного описания в нескольких его разновидностях; метод прямого опроса (список личностных черт, диагностический тест отношений и др.);

проективные методы; психосемантические методы [1].

Однако, несмотря на объем эмпирического материала, до сих пор существует неопределенность относительно ряда принципиальных вопросов, в частности, насколько предпочитаемый метод исследования отражает сущность феномена. В том числе не решены проблемы методики исследования соотношения содержательного, аффективного и поведенческого компонентов этностереотипа.

В качестве примера можно привести лонгитюдное авторское исследование (начало приходится на 1998 год) этностереотипов студентов, а именно автостереотипов, или представлений о собственной национальной общности, с помощью методов приписывания качеств и свободного самоописания. При использовании метода приписывания качеств многие студенты констатировали факт, что в предлагаемых для оценки качествах не представлены собственно черты национального характера (в исследовании принимали участие русские студенты). Общей характеристикой исследованных автостереотипов выступила противоречивость, или одновременное сочетание положительных и критичных характеристик.

Последний опрос, проведенный в 2014 г. показал, что общая характеристика автостереотипов практически не изменилась. На первом месте студенты отмечают широту души, лень и гостеприимство, свойственные русским, далее идут такие категории как доброта, приветливость, также присутствуют такие противоречивые характеристики как трудолюбие и надежда на «авось». Данные показывают, что в целом, автостереотип достаточно положителен. Результаты исследования уточняют основные характеристики этностереотипов: повышенную устойчивость, относительную некритичность. Кроме того, эти данные, на наш взгляд, констатируют налиСтепанова Г.С. / Stepanova G.S., 2015 чие «зерна истины» в этностереотипах. Подтверждением является повторение одних и тех же категорий в тезаурусе этностереотипа на протяжении десятка лет, при условии, что использовался не метод приписывания качеств, в котором исходный список качеств задается, а метод свободного самоописания. Повторение одного и того же набора качеств подтверждает устойчивость и однозначность самопредставления.

Полученные результаты хотя и демонстрируют определенные тенденции в самоотношении, но не показывают глубинные, эмоциональные и поведенческие установки испытуемых. На наш взгляд, необходим метод, который наряду с содержательным аспектом автостереотипов (какие мы?), исследует эмоциональное самоотношение, поведенческие тенденции и общий ассоциативный образ этнической общности. Таким методом может быть метод, или технология составления синквейна.

Синквейн (от фр. cinquains, англ. cinquain) – пятистрочная стихотворная форма, возникшая в США в начале XX века под влиянием японской поэзии. В дальнейшем стала использоваться (с 1997 года и в России) в дидактических целях, как эффективный метод развития образной речи, который позволяет быстро получить результат. Ряд методистов полагает, что синквейны полезны в качестве инструмента для синтезирования сложной информации [2]. Синквейн это попытка уместить в краткой форме свои знания, чувства, ассоциации, и выразить свое мнение по какому-то вопросу, событию или предмету, который и является темой синквейна. Это краткая, но разносторонняя и емкая характеристика какого-либо предмета или явления.

В психологии синквейн – это эффективный метод, позволяющий быстро синтезировать, резюмировать и преобразовывать информацию, идеи, чувства, ассоциации. При составлении синквейна рекомендуется прислушиваться к своим чувствам. Слова в синквейне обретают особое значение, отражают обобщенное, личностное, эмоционально-насыщенное отношение к предмету анализа. При этом, преобразуя исходный синквейн, мы можем менять отношение к проблеме, из пассивного состояния переходить в активное. В этом случае синквейн способствует поиску и нахождению внутренних ресурсов, ранее не задействованных [4].

Применительно к исследованию этнических автостереотипов, метод синквейна эффективен, на наш взгляд, тем, что позволяет не только исследовать внешнее, стереотипное представление о характерологических особенностях своей этнической общности, но так же позволяет выявить поведенческие стереотипы и, в целом, более глубокое эмоциональное отношение к этносу. Реализации такой функции синквейна помогают вопросы, задаваемые на каждой ступени его составления. Первая строка – тема синквейна, заключает в себе одно слово (обычно существительное или местоимение), которое обозначает объект или предмет, о котором пойдет речь.

Вторая строка – два слова (чаще всего прилагательные или причастия), которые дают описание признаков и свойств выбранного в синквейне предмета или объекта. Третья строка образована тремя глаголами или деепричастиями, описывающими характерные действия объекта. Четвертая строка – фраза из четырёх слов, выражающая личное отношение автора синквейна к описываемому предмету или объекту. Пятая строка одно слово – резюме, характеризующее суть предмета или объекта.

В нашем исследовании приняли участие студенты младших курсов в количестве 150 человек. Для составления синквейна была предложена тема – «Моя национальность», или «Русские» (уточнение темы обусловлено тем, что из 150 человек лишь четверо не указали на принадлежность к русскому этносу). При анализе синквейнов были выбраны следующие точки интерпретации: степень противоречивости автостереотипов; позитивность или критичность этностереотипа; характер ассоциации; конструктивность или деструктивность поведенческих установок.





Обобщение результатов исследования показало следующую картину. Однозначно положительные автостереотипы показали 59 % испытуемых. Противоречивые стереотипы, или сочетающие противоположные характеристики, продемонстрировали 36 % испытуемых. Негативных синквейнов, отражающих отрицательные автостереотипы, не обнаружено. Примером противоречивых автостереотипов могут быть, например, такие описания русских: «жадные, добрые», «неприветливые, добродушные». При этом смешение гражданской и этнической идентичностей (русский, россиянин) обнаружили 5 % ответивших. Это проявилось при уточнении предложенной темы синквейна «Моя национальность». Указанные испытуемые ответили «Россияне». Такие данные, в частности, ставят под сомнение утверждение многих исследователей о приоритетной сформированности общегражданской идентичности у молодежи. Анализ резюме или ассоциаций, характеризующих в синквейне суть предмета или объекта, показал, что для положительных автостереотипов характерно соотношение положительных и негативных ассоциаций равное 95 % к 5 %. Для противоречивых автостереотипов это отношение равно 56 % к 44 %. Различия статистически значимы (*эмп. = 3.957). Примером положительных ассоциативных образов с темой синквейна «Русские», могут быть такие высказывания, как «гордость», «счастье», «доброта». Негативные ассоциации могут быть проиллюстрированы ответами «странность», «страх», «перерождение».

Анализ поведенческих установок, или степень конструктивности и деструктивности автостереотипов показал, что среди положительных стереотипов с позитивными ассоциациями, конструктивные поведенческие установки встречаются у 100 % испытуемых. Примером конструктивных поведенческих установок могут служить высказывания: «поддержат, заступятся, помогут», «не завидуют, не льстят, помогают». Среди противоречивых автостереотипов с положительными ассоциациями были представлены как конструктивные, так и деструктивные поведенческие установки. Их соотношение равно – 45 % к 55 %. Среди стереотипов с негативными ассоциациями аналогичное соотношение равно – 35 % к 65 %. Примером деструктивных поведенческих установок могут служить высказывания: «не знают, не замечают, спешат», «жертвуют, страдают, мучаются». Можно привести примеры целостных синквейнов с противоположной направленностью.

Например: положительный, непротиворечивый синквейн с положительной ассоциацией и конструктивными поведенческими ассоциациями:

1.Русские; 2.Открытые, душевные; 3.Работают, изобретают, развиваются; 4.Русские – великая нация; 5.Доброта.

Пример противоречивого синквейна с негативной ассоциаций и деструктивными поведенческими установками:

1.Русские; 2.Властительные, упрямые; 3.Самоуничтожаются, разлагаются, теряют; 4.Русские – боль и сила мировой истории; 5.Перерождение.

Таким образом, с помощью технологии составления синквейна были выявлены три группы автостереотипов: первая группа – позитивные, с позитивными ассоциациями и конструктивными установками; вторая – противоречивые стереотипы с позитивными ассоциациями и конструктивными установками; третья группа – противоречивые автостереотипы с негативными ассоциациями и деструктивными установками. Можно предположить, что позитивность автостереотипа обуславливает как положительность ассоциаций, так и конструктивность поведенческих установок описываемой национальной общности. Противоречивость автостереотипа связана с негативностью ассоциаций, которые, в свою очередь, способствуют появлению представлений о деструктивных поведенческих установках представителей своего этноса. Указанные взаимосвязи требуют дополнительного изучения.

На основании анализа результатов проведенного исследования можно утверждать, что технология составления синквейнов является достаточно эффективной для изучения этнических автостереотипов. Перспективной задачей представляется практическая работа с содержанием синквейна, отражающего содержание автостереотипа, с целью снижения его деструктивности.

*публикация подготовлена при поддержке РГНФ и Правительства Воронежской области, проект № 15-16-36003а/р

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Агеев, В. С. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы / В. С. Агеев. – М., 1990.

2. Анфимова, Е. Б. Дидактический синквейн как многофункциональный инструмент в работе преподавателя в университете / Е. Б. Анфимова // Вестник Новгородского государственного университет им. Ярослава Мудрого. – Выпуск № 74. – том 2. – 2013.

3. Стефаненко, Т. Г. Этнопсихология / Т. Г. Стефаненко. – М. : Институт психологии РАН, 1999.

4. URL: http://megapsy.ru/sinkvejn.

Материал поступил в редакцию 22.06.15.

–  –  –

Abstract. In this article the problem of methodical approach by study of ethnic stereotypes is considered. The discrepancy of the content of autostereotypes of Russians is noted, the research results are compared by various strategies. The method of cinquain drawing up allowing, revealing the complete, structural, emotionally rich idea of the ethnos, is offered.

Keywords: ethnical identity, stereotype, autostereotype, cinquain.



Похожие работы:

«E =M C 2 ЎЗБЕКИСТОН РЕСПУБЛИКАСИ ОЛИЙ ВА ЎРТА МАХСУС ТАЪЛИМ ВАЗИРЛИГИ АРШИ МУАНДИСЛИК–ИТИСОДИЁТ ИНСТИТУТИ ТОШКЕНТ ДАВЛАТ ПЕДАГОГИКА УНИВЕРСИТЕТИ НАВОИЙ ДАВЛАТ ПЕДАГОГИКА ИНСТИТУТИ ЎРТА МАХСУС КАСБ–УНАР ТАЪЛИМИ...»

«УДК 821.161.1.0 ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ИЗУЧЕНИЮ ФОРМ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО Янушкевич А.С.1, Кошечко А.Н.1,2 ФГАОУ ВО «Национальный исследовательский Томский государственный...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Глазовский государственный педагогический...»

«СТАНОВЛЕНИЕ ГРАЖДАНСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАНАХ Сулейманова Г.К. Башкирский государственный педагогический университет им. М. Акмуллы Уфа, Россия THE ESTABLISHMENT OF CIVIC EDUCATION IN FOREIGN COUNTRIES Suleymanova G.K. Bashkir State Pedagogical University named after M. Akmulla Ufa, Russia В современном мире наблюдается...»

«УДК: 800: 159.9 МЕТАФОРА – ЭТО НЕ СРАВНЕНИЕ, А СПОСОБ МЫСЛИ Ю.Ю. Еремина аспирант кафедры теории языка e-mail: Jeremina3@gmail.com Курский государственный университет В статье метафора рас...»

«Развитие логического мышления на уроках математики в начальных классах Научный руководитель: Янгирова В.М. Работу выполнил: Галиуллина Г.З. ФГБОУ БГПУ им.М.Акмуллы, Институт Педагогики, кафедра Теорий и методик начального образования Уфа, Россия The development of logical thinking at the mathemati...»

«Мерзлякова Дина Рафаиловна Влияние профессионального «выгорания» педагога на личностные характеристики и успешность учебной деятельности младшего школьника Специальность 19.00.07 – Педагогическая психология АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата психологических наук...»

«ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОБУЧЕНИЯ КАК ВИД ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Бабченко С.Л., старший преподаватель кафедры математики, информатики и естествознания Филиала ГОУ ВПО СГПИ в г. Будённовске, Я не верю, что человек, не умеюший рисовать, может научить меня живописи. Мартирос Саръян Учитель, реализуя сво...»

«АССОЦИАЦИЯ ДЕТСКИХ ПСИХИАТРОВ И ПСИХОЛОГОВ ВОПРОСЫ ПСИХИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ (Научно-практический журнал психиатрии, психологии, психотерапии и смежных дисципли...»

«УДК 373.3:37 ОБУЧЕНИЕ ШКОЛЬНИКОВ САМОКОНТРОЛЮ УЧЕБНЫХ ЗАДАНИЙ Ж.А. Жусупова, кандидат педагогических наук Актюбинский региональный государственный университет имени К.Жубанова (Актобе), Казахстан Аннотация. В статье описывае...»










 
2017 www.pdf.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - разные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.