WWW.PDF.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Разные материалы
 

«ЧУДО НЕПРЕРЫВНОГО ДВУХГОДИЧНОГО МИРОТОЧЕНИЯ 12 ТЫСЯЧ ИКОН, ЗА ГОД ДО МУЧЕНИЧЕСКОЙ КОНЧИНЫ ИМПЕРАТОРА ВСЕРОССИЙСКОГО ПАВЛА ВТОРОГО И СПУСТЯ ГОД ПОСЛЕ КОНЧИНЫ (14.12.1998 – ЯНВАРЬ 2001) Журнал ...»

Русский Императорский Дом ЕИВ Павла Второго

ЕИВ Павла Второго журнал «Русская Мысль»

ЧУДО НЕПРЕРЫВНОГО ДВУХГОДИЧНОГО МИРОТОЧЕНИЯ

12 ТЫСЯЧ ИКОН, ЗА ГОД ДО МУЧЕНИЧЕСКОЙ КОНЧИНЫ

ИМПЕРАТОРА ВСЕРОССИЙСКОГО ПАВЛА ВТОРОГО И СПУСТЯ

ГОД ПОСЛЕ КОНЧИНЫ (14.12.1998 – ЯНВАРЬ 2001)

Журнал «Русская Мысль», 2002, № 1-12, стр. 3-12

ISSN 0869-267X

ЖУРНАЛ

ЖУРНАЛ ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО

ВЕЛИЧЕСТВА ПАВЛА ВТОРОГО

(ЭДУАРДА ШАБАДИНА-РОМАНОВАР Ю Р И К О В И Ч А)

№ 1–12, 2002 Выходит с 1991 г.

ЧТОБЫ НЕ ОБОРВАЛАСЬ

ПАМЯТЬ О РОДИЧАХ НАШИХ

И СВЕЧА БЫ НАША НЕ УГАСЛА

(Из духовной грамоты Великого Князя Симеона Гордого, 1353 г.) Содержание

- Русский Императорский Дом.

СВЯТЫЕ СИМВОЛЫ ИСТИНЫ

- ЕИВ Павел II Борисович. Как вс это было на самом деле............ 13

- Смирнов Г.В. Александр, благословлнный на смерть......…......... 17

- Родионов В.Г. Два века исторических фальсификаций................. 20

- СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО! ТОЛЬКО ДЛЯ КРУТЫХ

ПАТРИОТОВ РОССИИ

- ПРАВОВОЙ БЕЗПРЕДЕЛ И УЗУРПАТОРСТВО



«ИСПОЛНИТЕЛЬНОЙ ВЛАСТИ» РСФСР-РФ

- Паханат ЭРЭФИЯ

- Виктор Тороп. Цветок любви

ISSN 0869-267X, журнал “Русская Мысль”.

Зарегистрирован Госкомпечати СССР, Свидетельство о регистрации № 1386 от 28 декабря 1990г., учредитель - Родионов В. Г.

Редакционная коллегия: Родионов В. Г. (гл. редактор), Мароевич Р. Н.

Адрес редакции: 141002 Моск. обл., г. Мытищи, ул. Б. Шараповская, 3.

ИЗДАТЕЛЬСТВО РУССКОГО ФИЗИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА

ЕИВ Павла Второго журнал «Русская Мысль», 2002, № 1-12 1

ЕГО ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО

НАСЛЕДНЫЙ ИМПЕРАТОР ВСЕЯ РУСИ

И РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

ГЛАВА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

ПАВЕЛ ВТОРОЙ

(ЭДУАРД ШАБАДИН-РОМАНОВ-РЮРИКОВИЧ)

(13.05.1936 – 11.05.2000) ЕИВ Павла Второго журнал «Русская Мысль», 2002, № 1-12 2

РУССКИЙ ИМПЕРАТОРСКИЙ ДОМ

СВЯТЫЕ СИМВОЛЫ ИСТИНЫ

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

3 марта 1999 года в 19 часов по НТВ в информационной программе «Сегодня» (диктор Т. Миткова) впервые сообщалось на весь мир, что в городе Иваново, в Свято-Введенском женском монастыре начиная с 14 декабря 1998 года мироточит Тихвинская икона Божией Матери (БМ). В программе сообщалось, что от е почти непрерывного мироточения, за истекшие 2,5 месяца, замироточило несколько сотен других икон и репродукций.

Совершенно ясно (и православным и нехристям), что это – неординарное событие в жизни Русской Православной Церкви. Более того, – не было ещ такого на Руси за тысячу лет, чтобы от одной иконы замироточило сплошным потоком около 12 тысяч различных икон и образков (с декабря 1998 по январь 2001 года), о чм поведал в своей книге «Монастырь» (Изд. тов. «Ковчег», Москва, 2001) настоятель этого монастыря архимандрит Амвросий (Юрасов).





Совершенно ясно, что такому чуду из чудес была (или были) особая веская причина. Но е (эту причину) не нашли почему-то в недрах Московской Патриархии. К чему бы это?

А может, там знают, но скрывают? Скрывают как совершенно секретную информацию?

Лично сам о. Амвросий в своей книге лишь туманно намекает, что, мол, это всего лишь знак того, что «Господь нас не оставляет». А почему в Иваново, – потому что отсюда, понимаешь, «... пошли первые безбожные Советы и отсюда полилась по стране безбожная пропаганда».

Беспомощностью и испугом веет от такого, вот, положения дел в православном мире.

Нет, вы только вдумайтесь, – в самом центре европейской части Страны совершается чудо чудное, диво дивное, а в ответ на эту величайшую Благую Весть Всевышнего Патриарх всея Руси ничтоже сумняшеся твердит Русскому народу лишь о необходимости усердного его покаяния.

Одна только эта неравноценная реакция на величайшее мировое событие вселенского масштаба указывает на весьма жалкое и даже безнаджное положение дел в христианском мире.

И это – факт: слеп этот мир.

ЕИВ Павла Второго журнал «Русская Мысль», 2002, № 1-12 3 У любого человека, умеющего логически мыслить, возникает в связи с этим чудом целый ряд совершенно конкретных вопросов. И на все (на все!) эти вопросы Московская Патриархия просто обязана найти и дать ясный и чткий ответ. Публично, всем православным и всему остальному миру, погрязшему в ересях, безбожии и сатанизме.

Но вот уже четвртый год Священный Синод РПЦ молчит, набрав воды в рот.

Литры (!) святого миро (!) сплошным потоком (!) истекают чудным образом (!) в одном только монастыре РПЦ, а Е «священноначалие» даже не чешется!

Да когда же это было видано на Руси, православные вы мои братья и сестры?! А мы-то сами пошто молчим? Не уж-то нам всем мозги-то поотшибало, родимые?!

Да, – воистину слеп этот мир, немногие в нм видят ясно.

Вот эти фундаментальные вопросы.

1. Почему именно от Тихвинского образа Пресвятой Богородицы, как от матки, по цепной реакции, замироточили все (все!) рядом находящиеся иконы, репродукции и образки?

2. Почему Тихвинская икона БМ начала мироточить именно 14 декабря 1998 года?

3. Почему Е мироточение возобновилось именно 22 декабря 1998 года?

4. Почему Е мироточение опять возобновилось именно 26 декабря 1998 года, а затем пошла «цепная реакция»?

5. Почему это чудо произошло именно в Свято-Введенском женском монастыре города Иваново, где настоятелем служит о. Амвросий (Юрасов)?

6. Почему «первоначальная» мироточивая икона именно из келии инокинь Наталии (Калашниковой) и Ларисы (Охрименко)?

Повторяем ещ и ещ раз, что ни на один из этих шести воистину фундаментальных вопросов современной жизни Вселенского Православия Московская Патриархия не дат ответа вот уже четвртый год. Да и никто в мире не дал ни одного вразумительного ответа.

Ответы на все (на все!) выше указанные шесть вопросов дат лишь одна организация:

Международная монархическая организация ЕИВ Павла Второго «Русский Императорский Дом».

Вот эти фундаментальные ответы, каждый из которых имеет документальное подтверждение, приводимое ниже.

1. Потому образ именно Тихвинской иконы БМ замироточил как первоначальный, как матка, что ещ 14 октября 1996 года в Свом первом «Открытом обращении»

Наследный Император всея Руси и глава Русской Православной Церкви Павел Второй (Шабадин-Романов-Рюрикович, Эдуард Борисович) впервые заявил через публикацию в Свом журнале «Русская Мысль» о Своих правах на Всероссийский царский Престол, отметив нижеследующее: «История православных святынь нашего Отечества так же драматична, как и история Российской Монархии. Яркое тому подтверждение – история Тихвинской иконы Божией Матери (БМ). Тихвинская икона БМ, одна из древнейших мировых христианских святынь, перед которой совершали церковную службу ВСЕ Вселенские Монархи Константинополя и Москвы, – это ЕДИНСТВЕННАЯ чудотворная икона, в старом каноне которой положено молиться за истинного, то есть «верного» Императора всея Руси. И святая обитель этой иконы в Тихвине всегда молилась от лица Руси «спасать в мире и благовременности вернаго Императора нашего и вся христиане»... С 1918 г.

Тихвинская икона БМ находится вне пределов России. Последним из истинных Царей Русских пред ней молился Павел I. А сейчас пришл и мой черд молить нашу ДЕРЖАВНУЮ ЗАСТУПНИЦУ и ПОКРОВИТЕЛЬНИЦУ ЗЕМЛИ РУССКОЙ явить Сво милосердие детям Своим» (ЕИВ Павла II журнал «Русская Мысль», 1996, № 1-12, стр. 3-5).

Далее. Начиная с 1996 года журнал «Русская Мысль» неоднократно публиковал уникальную цветную фотографию единственного верного списка с чудотворного подлинника Тихвинской иконы БМ, находящего поныне в церкви «Крылечко» бывшей Великой Лавры Успения Пресвятой Богородицы, что в г. Тихвине, куда осенью 1996 года ЕИВ Павла Второго журнал «Русская Мысль», 2002, № 1-12 4 специально ездила группа журналистов журнала «Русская Мысль» и историков Отдела всемирной истории Русского Физического Общества для сбора материалов по истории Российской Монархии и русских православных святынь.

2. Потому Тихвинская икона БМ начала мироточить именно 14 декабря 1998 года, что именно в этот день я, как главный редактор, благословил коллектив государственной Мытищинской межрайонной типографии на производство тиража журнала и подписал «в печать» оригинал-макет журнала «Русская Мысль», 1998, №1-12, в котором публиковались два документа исключительной государственной важности: «Открытое обращение Наследного Императора всея Руси и Российской Империи, Главы Русской Православной Церкви Павла Второго (Шабадина-Романова-Рюриковича Эдуарда Борисовича) к Президенту Российской федерации Ельцину Борису Николаевичу и Патриарху всея Руси Алексию Второму», от 7 апреля 1998 года, и «Священный Акт», от 19 апреля 1998 года, ЕИВ Павла Второго. На каждом экземпляре всего тиража этого журнала в выходных данных присутствует дата 14.12.98 г. («Подписано в печать 14.12.98 г.»). Копия этих выходных данных приводится ниже, в Приложении 5.

Далее. В этом номере журнала, в статье «Род князей Прозоровских», стр.

7, 8, сообщалась важная информация о судьбе чудотворного подлинника Тихвинской иконы БМ:

«Род князей Прозоровских (то есть «прозорливых») – особая ветвь старинного царского рода русских князей-рюриковичей... Прародитель князей Прозоровских – великий князь земель Смоленских, Можайских, Ярославских, Пермских, Казанских и Киевских – Фдор Ростиславович (Чрный), 2-я половина 13-го века, – святой благоверный великий князь, со своим благоверным мужским потомством, был одним из могущественнейших Собирателей земель Русских под руку великих Государей всея Руси Владимирского и Московского стола...

Являясь боговдохновенным мужем и доблестным воином, Фдор Чрный (воистину «Фдор Стратилат»!) приносил на Русь из Константинопольских походов не единожды различные православные константинопольские святыни и строил православные храмы и монастыри, утверждая и укрепляя тем самым на Руси православную веру. Одна из таких приобретнных им святынь, ставшая по его завету родовой иконой (т.е. иконой его рода), чудотворная константинопольская икона Божией Матери – так называемая Одигитрия (то есть «Путеводительница»), прозванная впоследствии «Тихвинской», что находилась в Афанасьевском монастыре Ярославской епархии. Эта чудотворная икона передавалась в роду Фдора Чрного его благоверными потомками в мужской линии; и по угасанию всех старших ветвей досталась Прозоровским, этой последней и единственной мужской ветви рода князя Фдора Чрного. Таким образом, чудотворная Тихвинская икона Божией

Матери, имеющая множество своих более поздних чудотворных списков (как то:

«Смоленские» списки, «Казанские», «Грузинские», «Иеверские», «Венские», «Толгские», «Югские», «Шестоковские», «Ченстоховские» и др.), – являлась родовой иконой князей Прозоровских, род которых от Рюрика прескся по мужской линии в 19 веке, но воскрес тогда же в царственном потомстве святого великомученика Императора всея Руси Павла Первого и Варвары Ивановны Прозоровской».

3. Потому мироточение Тихвинской иконы БМ возобновилось именно 22 декабря 1998 года, что именно в этот день Мытищинская типография закончила печатать тираж журнала и я подписал в типографии «На выпуск в свет разрешаю» тираж журнала, что было документально оформлено соответствующими печатями и подписями Издательства Русского Физического Общества и руководителем типографии на обложке контрольного экземпляра, уменьшенная копия которой приводится ниже, в Приложении 4. В тот же день я вывез из типографии, со склада, по накладной (см. копию этой накладной в Приложении 6), тираж и на следующий день отвз 16 обязательных бесплатных экземпляров журнала в Российскую Книжную Палату, а затем, 24 декабря, – часть тиража отвз на квартиру Эдуарда Борисовича.

4. Потому мироточение Тихвинской иконы БМ опять возобновилось именно 26 декабря 1998 года, а затем пошла «цепная реакция» мироточения других икон, что именно в этот день, вечером, мне позвонил по телефону Эдуард Борисович и сообщил, что ЕИВ Павла Второго журнал «Русская Мысль», 2002, № 1-12 5 Он только что закончил прочтение всего номера журнала. Вс содержание и оформление журнала Ему понравилось; и Он меня поблагодарил. Стало быть, именно 26 декабря 1998 года ЕИВ Павел Второй Высочайше утвердил вс содержание этого журнала. Стало быть, именно с 26 декабря 1998 года пошла «цепная реакция» по штучному распространению весьма небольшого тиража этого журнала по всем важнейшим каналам на весь мир.

5. Потому это чудо мироточения произошло именно в Свято-Введенском женском монастыре города Иваново, где настоятелем служит о. Амвросий, что именно отца Амвросия я регулярно и охотно слушал в то время по радио «Радонеж», где о. Амвросий выступал в популярной передаче, в прямом эфире общаясь с радиослушателями.

6. Потому «первоначальная» мироточивая икона именно из келии инокинь Наталии (Калашниковой) и Ларисы (Охрименко), что они обе – мои коллеги: инокиня Лариса вела в то время передачи на радиостанции «Радонеж» и я неоднократно слышал е голос (она заменила тогда внезапно заболевшую постоянную ведущую из того же монастыря инокиню Марину (Смирнову), а инокиня Наталия печатает на машинке рукописи книг, издающихся в монастыре, точно также как и я печатаю на машинке рукописи статей для журнала «Русская Мысль». Эта информация об инокинях – из книги «Монастырь» о.

Амвросия, стр. 106, 123, 163, 176.

Итак, что же «в сухом остатке»? А вот что.

1. 14 декабря 1998 года, в полдень, я подписываю «в печать» в Мытищинской межрайонной типографии оригинал-макет ЕИВ Павла Второго журнала «Русская Мысль», 1998, № 1-12, содержащего информацию исключительной государственной и православной важности, благословляю крестным знаменем от имени Эдуарда Борисовича коллектив типографии на изготовление тиража этого журнала, а в это самое время, за сотни врст от Мытищ, в тихой келии моих коллег инокинь Наталии и Ларисы начинает мироточить именно тот образ Пресвятой Богородицы, который поднят на должную высоту именно в журнале «Русская Мысль», поднят царской милостью и прозорливостью именно истинного Государя Императора всея Руси и Российской Империи, Главы Русской Православной Церкви Павла Второго.

2. 22 декабря 1998 года, в полдень, я подписываю в типографии «На выпуск в свет разрешаю» тираж журнала и по накладной получаю со склада типографии тираж, а в это время в келии инокинь Наталии и Ларисы – повторное мироточение.

3. 26 декабря 1998 года, в субботу вечером, мне звонит по телефону Император всея Руси и сообщает, что Он только что прочл весь журнал и Высочайше утверждает его на распространение по всем каналам, а в это самое время «... в половине пятого, перед вечерней сестры (и.и. Наталия и Лариса) пришли в келию, увидели на иконе три широких струйки, а потом вся икона покрылась миром, как бы омылась». А далее, как от матки, по цепной реакции, замироточили все рядом находящиеся иконы, репродукции и образки.

По всем важнейшим каналам, на весь мир, полетела Благая весть ЕИВ Павла Второго, но мир эту Весть не воспринял.

Мир оказался слеп и глух на святые символы Истины.

Спрашивается, в какие колокола надо бить священноначалие РПЦ, чтобы оно увидело и приняло открытым сердцем очевидное?

А ведь им хорошо известен был и Эдуард Борисович, и журнал «Русская Мысль», и все зигзаги 200-летней Великой Русской Государственной Смуты 19-20 веков.

Запутались они, маловеры, в трх соснах.

Мир прелюбодейный и лукавый, – где мера твоего порока?!

И только за Русский народ мой родной я молюсь непрерывно:

«Дай, Боже, нам русским исполнить до конца, не дрогнув ни рукой, ни сердцем сво святое предназначение, внимая душой своей Завещание в Бозе почившего последнего Вселенского Монарха, Самодержца всея Руси и Удерживающего, – ЕИВ Павла Второго ЕИВ Павла Второго журнал «Русская Мысль», 2002, № 1-12 6 (13,05.1936 – 11.05.2000), черпая духовные и физические силы у Царицы нашей Небесной Пресвятой Богородицы в борьбе с апостасийной нечистью, вплоть до второго пришествия в мир Тебя, – нашего Спасителя, – Отца и Сына и Святаго Духа».

Аминь.

Исполнено в Царственном Первопрестольном граде Москве 27 марта 2002 года по РХ, на праздник Фдоровской иконы БМ и годовщину основания Свято-Введенского женского монастыря, г. Иваново.

Главный редактор ЕИВ Павла Второго журнала «Русская Мысль», Пресс-атташе «Русского Императорского Дома», Президент «Русского Физического Общества», – Светлейший Князь Российской Империи Владимир Родионов.

Приложение 1 Выдержки из книги: Архимандрит Амвросий (Юрасов) МОНАСТЫРЬ. Издательское товарищество «Ковчег», Москва, 2001г. Тираж 10 тыс. экз., подп. в печать 15.02.2001 г.

Типография АО «Молодая гвардия».

«14 декабря 1998, понед. Впервые капли на иконе (небольшая бумажная репродукция Тихвинской иконы БМ, в келии инокинь Наталии Калашниковой и Ларисы Охрименко) они заметили на праздник ап. Андрея Первозванного, но не придали этому значения (стр. 183 и далее).

20 декабря 1998, воскр. В день празднования свт. Амвросия Медиоланского, вновь выступили капли.

22 декабря 1998, вторник. Вечером, в день празднования иконе БМ «Нечаянна радость»

ин. Лариса заметила, что миро выступает, как слзы, из глаз Богоматери, стекает на ручку Спасителя, и расплывается на картонном ободке иконы маслянистыми пятнами.

Икона БМ «Тихвинская» небольшого размера, бумажная репродукция, наклеенная на картон, производства мастерских «Софрино»... По благословению настоятеля, священники в облачениях и сестры с пением перенесли икону в храм и до 2-х часов ночи служили молебен с акафистом, после чего икону унесли в алтарь и поставили на Престоле.

26 декабря 1998, субб. На всенощном бдении священник объявил, что всех будут помазывать св. миром от мироточивой иконы. Когда икону вернули в келию, она была совершенно сухая. Но в половине пятого перед вечерней сестры пришли в келию, увидели на иконе три широких струйки, а потом вся икона покрылась миром, как бы омылась... В течение месяца икона продолжала мироточить.

1999 год. В монастыре продолжается мироточение.

12 февраля (пяти.) в день праздника Трх Святителей на иконе выступило 15 струй... В тот же день вечером замироточили все иконы БМ «Тихвинской», которые сестры и священники принесли в келию Наталии и Ларисы, их было 7.

Узнав об этом чуде, священники и сестры стали приносить свои келейные иконы с просьбой оставить их на ночь. Утром Наталия и Лариса заметили, что почти все иконки покрыты миром. Те, которые не мироточили утром, дали струйки и капельки потом в течение дня. В келию шл нескончаемый поток народа... Иконы мироточили все: и БМ, и святых и не прославленных ещ Царственных мучеников, и деревянные, и картонные, и фотографии, и бумажные репродукции...

И. Наталия взяла у о. Викентия несколько иерусалимских образочков «Тихвинской»

иконы БМ и не успела принести их в келию, и разложить по одной, как все они насквозь пропитались миром, обильные струйки стекали и висели каплями на краях. В воскресенье 14 февраля количество мироточивых икон достигло 130.

Тогда же начали мироточить иконки и в других келиях, у других инокинь и монахинь.

В день Сретения Господня количество мироточивых икон достигло 230. Вечером на всенощном бдении в храме замироточила Тихвинская икона БМ в приделе Феодора Тирона.

22 февраля по благословению настоятеля сестры со священниками первый раз совершили крестный ход вокруг храма с Тихвинской мироточивой иконой. Первую седмицу ЕИВ Павла Второго журнал «Русская Мысль», 2002, № 1-12 7 Великого поста каждый день ходили крестным ходом с иконой.

24 февраля в монастырь прибыл Владыка Амвросий.

26-28 февраля приезжали журналисты Ивановского и Центрального телевидения, снимали мироточение.

В храме в левом приделе продолжает источать миро Тихвинская икона.

Многочисленные прихожане и паломники освящают свои иконы, прикладывая их к этой чудотворной иконе. Стало известно несколько случаев исцеления от помазания св. миром. В храме у Тихвинской иконы тоже произошло чудо...

10 марта по окончании чтения акафиста прошло не более часа и в келии стали мироточить иконы. Это продолжалось до позднего вечера. Миром покрылось около 50 икон.

Принеснная в келию Наталии и Ларисы ватка от Монреальской мироточивой иконы (уже со временем сухая, в закрытом целлофановом мешочке) на глазах у сестр начала увлажняться и напитываться миром, и даже в пакетике, когда ватку вынули, осталось миро.

Иконы мироточат не каждый день, больше под праздники, воскресные дни, когда совершаются крестные ходы. Как-то иконы уже несколько дней не мироточили.

Когда наступили дни Страстной Седмицы... мироточение было ежедневно, кроме Великой Пятницы. В Великий Вторник после богослужения в 11.15 началось крупное мироточение – почти все иконы, более 3000. Три часа миро появлялось на иконах... Наша первоначальница – «Тихвинская» на картоне – вся промокла.

После Пасхи иконы продолжают мироточить. Чаще всего миро истекает из глаз из уст, или рук Спасителя, БМ, и святых. На Светлой седмице количество мироточивых икон достигло 2,5 тысяч.

С декабря 1998 по январь 2001 год более 12 тысяч икон источают благодатное миро. У всех на устах был один вопрос: «Что это значит? К чему это?»...

Мироточение говорит о том, что Господь нас не оставляет, видимым образом показывает, что Он с нами.

Почему в Иванове? Отсюда пошли первые Советы. Отсюда в сво время полилась по стране и за е пределы безбожная пропаганда. Господу угодно было отметить наш город – слабое место на карте России, где народ ещ духовно спит. И Господь призывает людей обратиться к вере, укрепляет... Чудо мироточения для тех, кто ещ духовно не умер, кто способен воспринимать Слово Божие» (стр. 192).

Стр. 163,176. Лариса Охрименко (инокиня) вела передачи на радиостанции «Радонеж»

вместо больной Марины Смирновой, вела переписку с заключнными в тюрьмах Ивановской области. Стр. 106, 123. Ин. Наталия Калашникова – печатает на машинке рукописи книг, издающихся в монастыре.

Стр. 172. Монахиня Лариса, духовная мать инокинь Наталии и Ларисы, скончалась первой из насельниц Свято-Введенского женского монастыря на Радоницу, 28 апреля 1998 года, болела сахарным диабетом. Архимандрит Амвросий (Юрасов) – настоятель Введенского храма и духовник Свято-Введенского женского монастыря. День основания монастыря – 27 марта 1991 года, день празднования Фдоровской иконы Божией Матери.

–  –  –

ЕИВ Павла Второго журнал «Русская Мысль», 2002, № 1-12 9 Приложение 3. Уменьшенная копия 20-й страницы журнала «Русская Мысль», 1996, № 1-12 ЕИВ Павла Второго журнал «Русская Мысль», 2002, № 1-12 10 Приложение 4. Уменьшенная копия обложки контрольного экземпляра журнала «Русская Мысль», 1998, № 1-12 ЕИВ Павла Второго журнал «Русская Мысль», 2002, № 1-12 11 Приложение 5. Копия выходных данных с 3-й страницы обложки журнала «Русская Мысль», 1998, № 1-12 Приложение 6. Уменьшенная копия накладной на получение готовой продукции (журнала «Русская Мысль», 1998, № 1-12, тираж 120 экз.) со склада ГП «Мытищинская межрайонная типография»

–  –  –



Похожие работы:

«Винокуров Иван Андреевич ОБОСНОВАНИЕ ОПТИМАЛЬНОГО АЛГОРИТМА ПРИМЕНЕНИЯ РАЗЛИЧНЫХ МЕТОДОВ ЗАЩИТЫ ГОЛОВНОГО МОЗГА И ПОЧЕК ПАЦИЕНТА ПРИ ОПЕРАЦИЯХ НА ДУГЕ АОРТЫ 14.01.26 сердечно-сосудистая хирургия Диссертация на соискание учной степени кандидата медицинских наук...»

«Материалы второй Международной научно-рактической интернет-конференции Лекарственное растениеводтво:от опыта прошлого к современным технологиям Полтава, 2013 УДК615.32:547.9+543.544 Харисова А.В., аспирант, Куркин В.А., доктор...»

«Министерство здравоохранения России Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «ИРКУТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» (ГБОУ ВПО ИГМУ Минздрава Рос...»

«Ассоциация нейрохирургов России КЛИНИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ЛЕЧЕНИЕ НОРМОТЕНЗИВНОЙ ГИДРОЦЕФАЛИИ У ВЗРОСЛЫХ Клинические рекомендации утверждены решением XXXX пленума Правления Ассоциации нейрохирургов России, г. СанктПетербург, 16 апреля 2015 года Авторски...»

«Социальные исследования 4 (2016) 44-60 Журнал “Социальные исследования” Методы предварительного тестирования рекламных стимулов Фархад Назипович Ильясов a * a Независимый исследователь, кандидат философских наук по специальности «прикладная социология»О СТАТЬЕ АННОТАЦИЯ П...»

«А.А. Филозоп ПСИХОПРОФИЛАКТИКА РАССТРОЙСТВ АДАПТАЦИИ В ПОЖИЛОМ ВОЗРАСТЕ МЕТОДОМ КЛИНИЧЕСКОЙ БИБЛИОТЕРАПИИ В современных условиях развития общества значительная часть населения земного шара подвержена воздействию патогенных социопсихоло...»

«ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ ISSN 2221-9943 МЕДИЦИНСКОЕ СТРАХОВАНИЕ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ Ф О Н Д ОБЯЗАТЕЛЬНОГО В Р О С С И Й С КО Й Ф Е Д Е РА Ц И И МЕДИЦИНСКОГО СТРАХОВАНИЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ Федеральный закон от 14 декабря 2015 года № 365-ФЗ «О бюджете Федерального фонда обязательного медицинского страхования на 2016 год» 1 – 2016 Федеральн...»

«Национальные российские рекомендации по применению методики холтеровского мониторирования в клинической практике (приняты на пленарном заседании Российского Национального Конгресса Кардиологов 27 сентября 2013, в г. Санкт-Петербург) Объединенная рабочая группа по подготовке ре...»

«Нежелательные явления в процессе психотерапии (обзор литературы) В.И.Бородин, Н.В.Миронова, Д.Д.Новиков ГНЦ социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского, Москва Актуальность изучения нежелательных явлений, возникающих в процессе...»








 
2017 www.pdf.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - разные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.