WWW.PDF.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Разные материалы
 

«УДК 130.2 Проблема кризиса культуры в трудах Освальда Шпенглера и Андрея Белого Александрова Надежда Викторовна Аспирант, преподаватель Санкт-Петербургского ...»

28 Культура и цивилизация. 1`2011

УДК 130.2

Проблема кризиса культуры в трудах

Освальда Шпенглера и Андрея Белого

Александрова Надежда Викторовна

Аспирант, преподаватель Санкт-Петербургского

государственного университета культуры и искусств,

191186, Санкт-Петербург, Дворцовая наб., д. 2;

e-mail: Aleksandrova-nv@mail.ru

Аннотация

Статья посвящена сравнительному анализу подходов немецкого философа

О. Шпенглера и русского писателя-символиста А. Белого к проблеме кризиса культуры и соотношения понятий культура и цивилизация. На основе анализа статьи Белого «Основы моего мировоззрения» выявлено своеобразие его трактовки кризиса культуры, а также определена роль мыслителя в формировании отечественной культурологической мысли конца XIX – начала XX века.

Ключевые слова Андрей Белый, Освальд Шпенглер, кризис культуры, культура и цивилизация.

В настоящее время весьма ак- ния культурологических параллелей в туальным является обращение к ис- трудах отечественных и зарубежных следованию процесса формирования мыслителей, наличие которых позвои развития отечественной культуро- ляет, с одной стороны, подчеркнуть логической мысли конца XIX – начала самостоятельное значение русской XX века. Особое значение в этой свя- философии культуры, а с другой – вызи приобретает возможность выявле- явить ее связь с западноевропейской Александрова Надежда Викторовна

2. Русская культура и цивилизация 29 гуманитарной наукой того времени. Следует отметить, что у АнВ этой связи изучение теоретических дрея Белого и Освальда Шпенглера подходов к определенным проблемам было много общего: они были совретеории и истории культуры русского менниками – Шпенглер пережил Бефилософа и символиста Андрея Бело- лого всего на два года; оба мыслителя го (Бориса Бугаева, 1880 – 1934) и не- были энциклопедически образованмецкого культурфилософа Освальда ными людьми, и их судьбы в целом

Шпенглера (1880 – 1936) позволяет были связаны не только с гуманитарговорить о наличии культурологиче- ными, но и с естественными науками:

ского диалога между этими мыслите- Шпенглер начинал свою карьеру как лями. преподаватель математики, а Белый Необходимо отметить, что дан- учился на естественном факультете ная тема практически не освещена Московского университета. Эти обв отечественной науке: единствен- стоятельства способствовали складыное упоминание о вышеозначенном ванию биполярного мировоззрения диалоге можно встретить в неболь- у обоих мыслителей, что позволило шой статье исследователя Л.А. Су- им в дальнейшем выдвинуть оригигай «Андрей Белый против Освальда нальные идеи развития культуры. К Шпенглера»1 (1995), которая предва- тому же оба мыслителя примерно в ряет первую публикацию неизданной одно время обращаются к традиционранее работы Белого «Основы моего ной проблеме философии культуры: к мировоззрения» (1922). Л.А. Сугай от- проблеме соотношения понятий кульмечает, что без учета существования тура и цивилизация. О. Шпенглер какультурологического диалога между сается этого вопроса в своем главном Белым и Шпенглером «характеристи- философском произведении – в книге ка культурологических взглядов Ан- «Закат Европы: Очерки морфологии дрея Белого будет неполной, а пред- мировой истории» (1918), Андрей ставление о его отношении к теории Белый разрабатывает эту проблему в

Шпенглера – искаженным»2. нескольких теоретических статьях:

«Кризис культуры» (1920), «Основы 1 Подробнее см. Сугай Л.А. Андрей Белый против Освальда Шпенглера // моего мировоззрения» (1922).

Литературное обозрение. – 1995. – На первый взгляд может поС. 10-12.

казаться, что подход А. Белого к проТам же. С. 11.

Проблема кризиса культуры в трудах Освальда Шпенглера и Андрея Белого 30 Культура и цивилизация. 1`2011 блеме соотношения культуры и циви- культуру как живой организм, «творлизации, а также к трактовке кризиса чество самой жизни»4 цивилизации, культуры не является оригинальным. ставшей формой сознания, механиОднако анализ культурфилософской стической составляющей жизни чеэссеистики мыслителя свидетельству- ловека. Увеличение роли комфорта ет о том, что позиция Белого в этом и роскоши в обществе, развитие кавопросе является логическим итогом питализма, понимание культуры как независимого исследования проблем продукта ведет к смешению культуры культуры. Андрей Белый, безусловно, и цивилизации, что, в свою очередь, хорошо знал труд Шпенглера: хотя порождает кризис. Цивилизация, по «Закат Европы» был опубликован в Белому, «не знает индивидуального, России только в 1922 году, Белый мог ее стихия – всеобщее, элементарное, прочитать книгу немецкого филосо- основное, понятийное; … она устафа в оригинале, поскольку прекрас- навливает лишь общее всем»5. Цивино владел немецким языком. В своих лизация ведет к утрате уникальности воспоминаниях Андрей Белый свиде- культуры, ее живого духа.

тельствует о независимости форми- Позиция Освальда Шпенглера рования своего подхода к трактовке в отношении взаимосвязи культуры и кризиса культуры: «жизнь на Западе цивилизации близка позиции Белого:

связана с интересом к истории; изуче- Шпенглер характеризует цивилизание быта народов Европы поднимает цию как искусственную форму жизтемы кризиса жизни, культуры, со- ни, как завершение, как «ставшее за знания, мысли – еще до Шпенглера. становлением»6. Оригинальной идеей Осознание кризисов растет постепен- Шпенглера является, в то же время, но; цивилизация видится мне упадком трактовка цивилизации как стадии культуры…»3. Действительно, про- умирания культуры. Рождаясь и разблема соотношения культуры и цивиБелый А. Пути культуры // Белый А.

лизации разрабатывалась Белым еще

Символизм как миропонимание. – М.:

в 1920 году в статье «Кризис культу- Республика, 1994. – С. 308.

ры». Мыслитель противопоставляет 5 Белый А. Основы моего мировоззрения // Литературное обозрение. – 1995. – № 4-5. – С.27.

3 Белый А. Между двух революций.

Воспоминания. В 3-х кн. Кн. 3. – М., 6 Шпенглер О. Закат Европы. – НовосиС. 365-366. бирск, 1993. – С. 69.

–  –  –

писанной для издательства «Эпоха», пе эти культурные элементы вступают но неизданной при жизни писателя9, в процесс взаимодействия по опредепозволяет определить различия меж- ленной схеме и образуют различные ду пониманием кризиса у Шпенгле- группы сочетаний. Переход на новый ра и Белого. С одной стороны, статья этап развития характеризуется кризиОсновы моего мировоззрения», в сом культуры, вызванным расширечастности ее глава «Феноменология нием сознания индивидов при введекультуры», может быть рассмотрена нии в группы сочетаний качественно как философская рефлексия на «Закат новых культурных элементов. Это и Европы», с другой – является ориги- есть превращение культуры в цивилинальной моделью развития культуры. зацию. Белый отмечает особенность «Феноменологию культуры» этого процесса: «распадение культуры Андрея Белого можно назвать ори- в цивилизацию знаменует не гибель гинальной типологией культуры, культуры, а кризис ее, т.е. переходный поскольку она раскрывает универ- период от данной группы культуры к сальный принцип ее развития. В «фе- более широкой; поскольку культура в номенологии культуры» А. Белый вы- сознании, постольку же кризис кульделяет четыре группы, стадии, или туры всегда знаменует: расширение этапа культурного развития, каждый сферы сознания»11. При этом каждый из которых вмещает в себя элементы предыдущий этап культурного разпредыдущих этапов. Для характери- вития при переходе к новому этапу стики каждого этапа Белый вводит продолжает существовать в последпонятие культурных элементов: в его нем как ставшая форма. В этом случае теории в качестве таких элементов культурные элементы обращаются в выступают философия, музыка, зод- сферу бессознательного опыта, при чество, физика, теология, биология, движении от первого этапа к четверпоэзия, социология10. На каждом эта- тому обретая свойства привычек и инПервая публикация данной работы состоялась в 1994 году. См. подробнее: Бе- ложения «феноменологии культуры»

лый А. Основы моего мировоззрения // мыслитель выступает одновременно Литературное обозрение. – 1995. – как философ и естественник, используя № 4-5. – С. 13-37. буквенные формулы.

10 Культурные элементы обозначены у 11 Белый А. Основы моего мировозА. Белого буквами латинского алфа- зрения // Литературное обозрение. – вита: a, b, c, d, f, g, h, i и др. Для из- 1995. – № 4-5. – С. 27.

Александрова Надежда Викторовна2. Русская культура и цивилизация 33

стинктов культуры. Кризис культуры, вой. На страницах очерка об А. Белом таким образом, трактуется Андреем она отмечает, что культура, по мнеБелым как предпосылка, импульс ее нию мыслителя, рождалась единой и будущего развития. Именно в этом за- цельной, складываясь в истории чеключается отличие подходов Шпен- ловечества как особый «ритмический глера и Белого к трактовке кризиса жест»13. Культура развивалась благокультуры. Если Шпенглер предлагает даря наличию культурных всплесков, рассматривать культуру как совокуп- неповторимых на каждом отдельном ность замкнутых локальных типов, отрезке истории, но неоднократно проходящих стадии рождения, рас- повторявшихся в новом качестве в цвета, кризиса и смерти, то Белый ви- многовековом историческом процесдит среди множества культур единую се, который мыслитель называл «спилинию их развития – «культуру куль- ралью истории». При этом А. Белый, тур», или человеческое самосознание, как пишет Бугаева, «противополагал хранящее в себе многовековой миро- в ней органическую связь и динамивой духовный опыт и развивающееся ческую преемственность отдельных посредством кризисов: «гибель куль- культур и эпох – биологически замтуры есть не гибель, а кризис, есте- кнутым кругам или «кольцам» кульственно отделяющий один период тур у Шпенглера»14.

культуры от другого – внутри все той Проблема кризиса, таким ображе культуры. Этой культуры у Шпен- зом, решается Шпенглером и Белым глера нет: есть культуры, т.е. замкну- по-разному: кризис, в представлении тые в себе группы; культуру культур Андрея Белого, становится единне вскрыл Шпенглер, … если бы он ственной возможностью саморазвинашел ритм процесса культур, то он тия культуры. В нем мыслитель винашел бы его лишь в нашем самосо- дит импульс к появлению инноваций знании, как культуре культур»12. в культуре, даже несмотря на то, что Для того, чтобы уточнить суть этот процесс сопровождается усилеподхода Белого к пониманию основ- нием негативных цивилизационных ных принципов культурного развития, тенденций в жизни общества. Культуследует обратиться к воспоминаниям 13 Бугаева К.Н. Воспоминания об Андрее второй жены писателя, К.Н. Бугае- Белом. – СПб., 2001. – С. 276.

12 Там же. С. 26. 14 Там же. С. 277.

Проблема кризиса культуры в трудах Освальда Шпенглера и Андрея Белого 34 Культура и цивилизация. 1`2011 ра видится Белому единой линией раз- закон ее изменений. Следует отмевития человеческого самосознания, тить, что факт обращения О. Шпенпронизывающего все эпохи и культу- глера и А. Белого к одним и тем же ры, а кризис культуры – необратимым проблемам позволяет рассматривать и положительным результатом разви- культурологическую и философскую тия сознания человека. эссеистику Андрея Белого в едином Таким образом, Андрей Белый контексте с работами современных в статье «Основы моего мировоз- ему западноевропейских мыслителей, зрения» предлагает универсальную что приобретает большое значение в модель развития культуры, предпри- процессе изучения генезиса отеченимая попытку установить единый ственной культурологии.

Список литературных источников

1. Белый А. Между двух революций. Воспоминания. В 3-х кн. Кн. 3. – М.: Художественная литература, 1989. – 670 с.

2. Белый А. Основы моего мировоззрения // Литературное обозрение. – 1995. – № 4-5. – С. 13-37.

3. Белый А. Пути культуры // Белый А. Символизм как миропонимание. – М.:

Республика, 1994. – 528 c.

4. Бердяев Н. Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х т. Т. 1. – М.:

Искусство, 1994. – 542 с.

5. Ботникова А. Б. Немецкий романтизм: диалог художественных форм. – М.:

Аспект Пресс, 2005. – 351 с.

6. Бугаева К.Н. Воспоминания об Андрее Белом. – СПб., 2001. – 448 с.

7. Ницше Ф. Философская проза; стихотворения: Сборник. – Минск, 2000. – 544 с.

8. Соловьев В. Чтения о Богочеловечестве. Статьи. Стихотворения и поэма. Из «Трех разговоров»: Краткая повесть об Антихристе. – СПб.: Художественная литература, 1994. – 528 с.

9. Сугай Л.А. Андрей Белый против Освальда Шпенглера // Литературное обозрение. – 1995. – № 4-5. – С. 10-12.

–  –  –

Abstract This article is devoted to comparative analysis of approaches of German philosopher Oswald Spengler and Russian symbolist writer Andrei Bely to the problem of cultural crisis and the relationship between the concepts "culture" and "civilization". Based on the analysis of A. Bely's article "Fundamentals of my world vision" not only revealed the originality of his interpretations of the crisis of culture, but also defined the role of thinkers in shaping the national culturological thought in the late XIX – early XX century.

Keywords Andrei Bely, Oswald Spengler, a crisis of culture, culture and civilization.

–  –  –

1. Bely A. Between Two Revolutions. Memories. In 3 vls. Book 3. – Mоscоw: Khudozhestvennaya literatura, 1989. – 670 p.

2. Bely A. Principles of my world // Literaturnoe obozrenie. – 1995. – No. 4-5. – P. 13-37.

–  –  –

3. Bely A. Ways of culture. – Moscow: Respublika, 1994. – 528 p.

4. Berdyaev N. Philosophy of creativity, art and culture. In 2 vls. V. 1. – Moscow:

Iskusstvo, 1994. – 542 p.

5. Botnikova A. B German romanticism: the dialogue of art forms. – Moscow: Aspekt Press, 2005. – 351 p.

6. Bugaeva K.N. Reminiscences about Andrei Bely. – SPb., 2001. – 448 p.

7. Nietzsche F. Philosophical prose; poem collection. – Minsk, 2000. – 544 p.

8. Solov'ev V. Readings of manhood. Article. Poems. From "Three Conversations": A short story of Antichrist. – SPb.: Khudozhestvennaya literatura, 1994. – 528 p.

9. Sugai L.A. Andrei Bely against Oswald Spengler // Literaturnoe obozrenie. – 1995. – No. 4-5. – P. 10-12.

10. Spengler O. The decline of Europe. Experience of the morphology of the world history. – Novosibirsk: Nauka, 1993. – 592 p.

–  –  –



Похожие работы:

«155 МИР РОССИИ. 1997. N3 РУССКАЯ ЭМИГРАЦИЯ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН. Сабенникова И.В. Цель исследования состоит в том, чтобы дать комплексный социологический портрет русской эмиграции 1917-1939 годов путем выявления данных по основным параметрам ее социальных характеристик. Проведение...»

«Бочкарев Дмитрий Владимирович ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ И ЭФФЕКТИВНОСТЬ ЗАЩИТЫ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ КУЛЬТУР ОТ СОРНЫХ РАСТЕНИЙ В ЗЕМЛЕДЕЛИИ ЮГА НЕЧЕРНОЗЕМНОЙ ЗОНЫ 06.01.01. – Общее земледелие, растениеводство диссертация на соискание ученой степени доктора сельскохозяйственных нау...»

«Федерация Независимых Профсоюзов России Федерация Профсоюзов Санкт-Петербурга и Ленинградской области Санкт-Петербургский Гуманитарный _ университет профсоюзов ГУМАНИТАРНАЯ КУЛЬТУРА КАК ФАКТОР ПРЕОБРАЗОВАНИЯ РОССИИ МАТЕРИАЛЫ МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕН...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ» Кафедра философии и культурологии Ю.В. Мухлыикина ЭТИКА ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ Рекомендовано редакционно-издательским советом университета в качестве прак...»

«РЕСПУБЛИКА САХА (ЯКУТИЯ) САХА РЕСПУБЛИКА ГОРОДСКОГО ПОСЕЛЕНИЯ НЕРЮНГРИ ОРОЙУОНУНААЫ «ГОРОД НЕРЮНГРИ» «НЕРЮНГРИ КУОРАТ» НЕРЮНГРИНСКОГО РАЙОНА КУОРАТТААЫ ПОСЕЛЕНИЕ ГЛАВА ГОРОДА КУОРАТ БАhЫЛЫГА ПОСТАНОВЛЕНИЕ УУРААХ №...»

«Труды ИСА РАН 2008. Т. 37 Методологические проблемы изучения дискурсных практик Е. А. Кожемякин, Е. А. Кротков 1. Постановка задачи Сознание современного человека, его мышление, миропонимание и мироощущение формируются в пространстве гетерогенных дискурсов, поскольку дискурс — это на...»

«МОИСЕЙ КАЛАНКАТУЙСКИЙ О ВЕРОВАНИЯХ ДРЕВНЕТЮРКСКИХ ПЛЕМЕН С. Г. КЛЯШТОРНЫЙ (Санкт-Петербург) Три источника, близких по времени создания, но бесконечно далекие в пространстве и в культурной традиции, обнаруживают неожи...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФГБОУ ВПО «САРАТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. Н.И. ВАВИЛОВА» Международная научно-практическая конференция СОВРЕМЕННЫЕ СПОСОБЫ ПОВЫШЕНИЯ ПРОДУКТИВНЫХ КАЧЕСТВ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ ЖИВОТНЫХ, ПТИЦЫ И...»

«В.К. Клюев, Е.М. Ястребова МАРКЕТИНГОВАЯ ОРИЕНТАЦИЯ БИБЛИОТЕЧНО-ИНФОРМАЦИОННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (Маркетинг в системе управления библиотекой) Второе доработанное и дополненное издание Рекомендовано Министерством культуры Российской Федерации в качестве учебного пособия для вузов и колледжей культуры и искусств Под общ...»









 
2017 www.pdf.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - разные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.