WWW.PDF.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Разные материалы
 

Pages:   || 2 |

«1 История Доколониального Востока Китай в Средние века III – первая половина XIX в. Китай после падения ханьской империи в III – VII в. Империя Цзинь, Северная Вэй. Социально – экономические и ...»

-- [ Страница 1 ] --

1

История Доколониального Востока

Китай в Средние века III – первая половина XIX в.

Китай после падения ханьской империи в III – VII в. Империя Цзинь, Северная Вэй. Социально –

экономические и политические процессы.

Падение империи Хань в конце II в., развал органов власти стали серьезным испытанием для Китая. Его

территория была охвачена междоусобной борьбой бывших ханьских военначальников, претендовавших на

верховную власть. На севере страны утвердился Цао Цао, основавший царство Вэй и правивший под девизом «Время и Небо». Царство Вэй вело непрерывные войны с кочевниками пытающимися проникнуть в Китай с севера. На юго – востоке в р-не соврем. Нанкина сложилось царство У, следом западное царство Шу, во главе с Лю Бэем.

Таким образом, после падения империи Хань появилось три новых царства. Это время получило название периода троецарствия и характеризовалось политической неустойчивостью, постоянными войнами между ними. В 265 г. видный военначальник царства Вэй Сыма Янь(265-289 г.) сверг потомка Цао Цао и основал новую династию Цзинь. Он провел ряд успешных войн с царствами У и Шу, закончив к 280 г. их покорение. Под властью Цзинь были объединены большие территории бывшей империи Хань. Сыма Янь стал первым императором династии Цзинь. Гумилев называл ее солдатской империей.

Бесконечные войны в период троецарствия привели к экономическому упадку Китая. Были разрушены ирригационные системы, на несколько миллионов сократилось население. Источники свидетельствовали о частых катаклизмах, наводнениях, эпидемиях, голоде, большие сельскохозяйственные площади были в запустении, торговля пришла в упадок, многие города были разграблены и сожжены. Ощущалась нехватка рук для обработки полей. В ходе смуты произошло усиление крупных землевладельцев – т.н. сильные или военные дома, которые прибирали к рукам пустующие земли.



Огромное значение для восстановления порядка в стране оказала аграрная реформа проведенная в 280 г. по указу императора Сыма Яны, вводившая надельную систему в стране. Реформа предусматривала передачу в руки земледельцев наделов, при условии выполнения им определенных повинностей перед государством. Надел мог получить любой трудоспособный мужчина или женщина, платившие подати в возрасте от 16 до 60 лет.

Параллельно с этим получившие надел должны были обрабатывать участок принадлежавший государству. С каждого двора брался налог шелковой тканью и ватой. Если двор возглавляла женщина или старик налог уменьшался наполовину. Предусматривались и казенные работы, но не более 20 дней в году. В целом это были приемлемые условия для ведения хозяйства.

Реформа землевладения должна была ослабить позиции крупных домов, путем предоставления земельных наделов всему населению страны, расширить государственную собственность на землю. Сыма Яню удалось ограничить рост зависимости рядовых земледельцев от сильных домов. В то же время Сыма Янь не мог остаться без опоры, выделяя своим родственникам, чиновникам, военначальникам крупные наделы, хотя оговаривалось, что количество дворов земледельцев, освобожденных от государственных податей не могло превышать 50 дворов.

Недостатком реформы было то, что с одной стороны пытаясь ослабить сильные дома, император раздавал приближенным новые земли, закладывая прецентенд для дальнейших междоусобиц. После смерти Сыма Яня в 289 г. началась ожесточенная борьба за престол между многочисленными наследниками, военначальниками. Китай вновь погрузился в полосу смут.

Вторжения кочевых племен гунну, сяньби в Китай. Начало правления тобийской династии Северная Вэй.

В ходе новых междоусобиц, китайские ваны активно привлекали для участия в войнах многочисленные кочевые племена: гуннов или сюнну, сяньбийцев, тобийцев, ухуаней, которые в свою очередь воевали между собой.

Кочевники находились в непрерывном взаимодействии с Поднебесной, конфликтуя с Китаем, пытавшимся оттеснить их на север или покорить. Первыми племенами совершившими крупное вторжение в Китай стали гунны.

Верховными правителями гуннских племен являлись - шаньюи. Они были связаны родством с китайскими императорами, брав в жены их дочерей, имели тесные контакты с китайскими чиновниками. Гунны вели торговлю с Китаем, привлекались для охраны границ от других кочевников. По мере ослабления гос. власти, росло и вмешательство шаньюев в дела империи. После смерти Сыма Яня на престол вступил принц Чун, слабый, безвольный человек, ставший марионеткой в руках жены, которая безжалостно уничтожала претендентов на императорский стол. Всю стран вновь охватили восстания и войны, на севере страны господствовали гунны..

Вторжение гуннов привело в движение другие племена: сяньбийцев, цянов, ухуаней, цзе, тобийцев, тангутов и др. Некоторые из них находились на уровне военной демократии, имели родовой строй. У других уже выделилась знать, которая поддерживала связи с китайской верхушкой. Китайцы были заинтересованы в использовании кочевников в своих целях. Наиболее крупным наряду с гуннами кочевым объединением являлись сяньбийские племена, обитавшие на сев.-востоке Китая. Китайцы использовали их против гуннов, путем подкупов, раздачи титулов, наград. Наиболее крупными сяньбийскими племенами были союзы племен муюнов и тобийцев. Муюны в 337 г. основали при поддержке китайцев царство Янь. Государственные образования кочевников носили крайне неустойчивый характер, из-за постоянных войн с соседями. Все это сопровождалось истреблением коренного населения, обращением его в рабство. Северный Китай был опустошен, став ареной войн, население бежало на юг.

В 367 г. север Китая подвергся грандиозному нашествию группы сяньбийских племен тоба во главе с Тоба Гуем. Это событие коренным образом изменило обстановку на севере Китая. Главным соперников тобийцев выступили на этом этапе родственные им племена. Тобийцы к концу IV в. разгромили государство муюнов Янь.

Внук Тоба Гуя – Тоба Тао основал новую тобийскую династию Северная Вэй (386-534 г.) в г. Пинчен, правившую на севере Китая долгое время.

Остатки династии Цзинь еще в начале IV в. бежали на юг Китая номинально правив под названием Восточных Цзинь (317-420 гг.), со столицей в г. Цзянькан. Массы населения с севера мигрировали на юг. Здесь произошло усиление домов крупных землевладельцев, реально определявших политическое развитие юга, отстаивая собственные корыстные интересы. Власть императоров Восточных Цзинь была ничтожной. Все это сопровождалось конфликтами аристократии севера и юга при дворе, крестьянскими мятежами. Неспособность управлять ситуацией, ухудшение экономического положения вызывало недовольство как верхов, так и простых масс недовольных произволом сильных домов. В конечном итоге в нач. V в. это вылилось в крестьянское восстание под руководством Сунь Эня и Лу Сюня и привело к ликвидации власти Восточных Цзинь.

Сложившимся положением воспользовался полководец Восточных Цзинь, Лю Юй. Он штурмом взял Цзянькан, обезглавив последнего императора Вост. Цзинь Яо Хуна. Лю Юй основал на юге новую династию Сун (420-478 гг.). На севере продолжала править тобийская династия Северная Вэй. 420 г. считается переломным, наступившая эпоха получила название Северных и Южных дворов. Суны вели войну с Северной Вэй. Сунский император Вэнь Ди (424-453 гг.), предпринял несколько безуспешных походов против Сев. Вэй. Северовэйский император Тоба Дао (423-452 гг.), отстоял независимость и сам обрушил на сунов удары. Тоба Дао подчинил несколько мелких царств в бассейне Хуанхэ, оттеснил гуннов. В 450 г. он предпринял поход против сунов. От разгрома династию Сун спасло то, что кочевники не смогли переправиться через Янцзы, т.к. не смогли наладить переправу. Суны заключили мир на условиях Сев. Вэй. После смерти в результате заговора Тоба Дао, на престол Сев. Вэй взошел Тоба Сюн (452-465 г.), бездарный правитель.

Внутренняя политика династии Северная Вэй. Отношение власти к буддизму. Реформа надельной системы 485 г. Династия Сун. Падение династии Северная Вэй.

Взаимодействие кочевого мира с китайской цивилизацией, ее традициями, культурой, общественным строем, неизбежно вели к китаизации кочевников, которые как губка впитывали в себя все китайское, смешиваясь с коренным население. Кочевая верхушка копировала государственные институты, тобийцы переняли китайскую систему управления, проводили реформы по китайскому образцу. Первой попыткой этого стала аграрная реформа основателя Северной Вэй императора Тоба Гуя.





Император полагал, что реформа должна обеспечить кочевников оседавших в городах продовольствием. Он попытался перевести в принудительном порядке часть кочевников на землю, создавая земледельческие военные поселения. Кочевников заставляли заниматься земледелием, наделяли сельхозинвентарем, землей. В поселения переводили китайцев, которые обучали кочевников земледелию. Но реформа провалилась, кочевники не хотели заниматься земледелием. Землю стали передавать возвращавшимся с юга китайцам. Была также предпринята попытка установить единый налог на скот.

При Тоба Гуе изменился статус женщины в тобийском обществе. Жена хана имела большое влияние при дворе, что нередко приводило к ненужным интригам и возвышению рода ханши. Тоба Гуй ввел традицию умерщвлять ханшу, после того как рожденный ею сын объявлялся наследником. Это привело к тому, что знатные тобийские роды не хотели отдавать своих дочерей замуж за ханов. Это привело к тому, что тобийские ханы, а затем императоры стали брать в жены китайских принцесс. Китайский двор сам был заинтересован в этом.

Принцессы приносили с собой в кочевой мир китайские традиции, культуру, этикет, тем самым китаизируя тобийскую кочевую верхушку Северной Вэй.

Тобийцы переняли систему китайских титулов, чинов, сделав их наследственными (Ван, Гун, Хоу, Цзы – княжеские титулы). На покоренных землях кочевники сохраняли для управления китайскую администрацию служившую теперь Северной Вэй. В стремлении подражать китайскому кочевники доходили до крайностей. Тоба Хун I (465-476 гг.) запретил ношение традиционной для кочевников одежды и родного языка. Официальным, делопроизводственным становился китайский.

Император Тоба Дао пытался поставить на службу государству даосизм. Гонениям подвергались традиционный для кочевников шаманизм и набиравший силу в Китае буддизм. Все буддийские монахи и шаманы ставились на учет. В конце жизни император усилил гонения уничтожал и закрывал буддистские храмы, статуи, жег книги, но интерес к буддизму оставался высок. Одной из причин гонений был уход в монастыри мужчин, т.к. в мужском населении видели, прежде всего, воинов и император не желал терять солдат. Последующие императоры прекратили гонение на буддизм, численность монахов и монастырей многократно возросла. Тоба Хун I возвел буддизм в ранг официальной религии, сам ушел в монастырь, управляя из него Северной Вэй. Тоба Хун I был отравлен своей женой Фэн.

Во время регентства Фэн, в 485 г. была проведена очередная реформа надельной системы. Каждый житель с 15 до 70 лет получал фиксированный земельный надел. Купля-продажа земли запрещалась. Крестьян наделяли и садовыми участками. Главной возделываемой культурой на них являлось тутовое дерево. Его выращивание являлось государственной обязанностью. Земельные наделы передавались по наследству. Садовые можно было покупать и продавать. За пользование наделами крестьяне несли натуральные повинности тканью, ватой, нитями, зерном. Налог взимался с супружеской четы или группы семей. Наделы получали чиновники. Их земли обрабатывали крестьяне, взамен работы на государственных землях. Крестьяне работавшие на участках чиновников платили им налоги. Это было одной из форм кормления с государственных земель. Параллельно существовала и третья форма землевладения – частное- сильных домов, храмов, царского двора. Эти земли обрабатывались рабами, крестьянами.

В целях улучшения управления в деревнях, все крестьянские дворы были разбиты на мелкие общины: 5 дворов–линь, 25 дворов–ли, 5 ли составляли сельскую общину. Во главе самоуправления ставились старосты.

Реформа, основанная на китайском опыте, должна была укрепить госсобственность на землю в Северной Вэй, ослабить влияние сильных домов, улучшить сбор налогов и управление сельской общиной.

На юге Китая где правила династия Сун (420-479 гг.), также предпринимались попытки укрепить основы государственности, которая было более слаба чем в Северной Вэй. После падения династии Сун на юге происходила династийная чехарда. С 479 по 587 год здесь друг друга сменили 4 династии. Несмотря на это ситуация на юге была относительно стабильна: процветала торговля, ремесло, улучшались агроприемы.

Дальнейшая китаизация династии Северная Вэй привела к полной ассимиляции кочевого компонента.

Большинство государственных постов было в руках китайцев, подлинных хозяев придворной жизни. Династия Северная Вэй основанная кочевниками фактически выродилась и не управляла страной, исчезли кочевые традиции, уже не было этнического противопоставления тобийцев и китайцев. Политические и экономические различия между Севером и Югом фактически стерлись. В 534 г. в результате заговора династия Сев. Вэй распалась Западную и Восточную Вэй. Это были уже чисто китайские царства, управляемые китайскими царедворцами.

Наметился обратный процесс миграции населения с юга на север. В 550 г. последние представители тобийской некогда единой династии Сев. Вэй были полностью умерщвлены. Сложившиеся условия благоприятствовали для объединения Юга и Севера под властью новой династии.

Объединение Китая под властью династии Суй (581-618 гг.).

Падение династии Сев. Вэй создало предпосылки для объединения страны. Инициатива объединения исходила от северокитайского государство Чжоу, объединившего в ходе удачных войн большие территории Китая. В 581 г. чжоусский полководец Ян Цзянь провозгласил новую династию Суй (581-618 гг.). Силой оружия он объединил Китай. В 589 г. Ян Цзянь провозгласил себя императором, проведя ряд реформ по укреплению централизации.

Объединение страны позитивно сказалось на экономике страны: увеличились посевные площади, начался прирост населения, налаживалась жизнь в городах, оживала торговля. Была проведена денежная реформа, унифицирована монета. Ян Цзянь продолжал развитие надельной системы, с целью укрепления госсобственности на землю и ослабления сильных домов. Была проведена перепись населения. В 604 г. Ян Цзянь был убит в результате заговора его сына Ян Гуана. Ян Гуан классический, жестокий восточный деспот, стремившийся укрепить императорскую власть. При нем широко велось градостроительство, столицей династии Суй стал город Лоян. Большое политическое и экономическое значение имело открытие Императорского канала связавшего реки Янцзы и Хуанхэ, улучшилась связь провинций. Император провел реконструкцию Великой Китайской стены.

Внешняя политика Ян Гуана носила агрессивный характер. Суй воевала с Тюркским каганатом, Въетнамом, корейским гос-вом Когур. Все это в купе с гигантскими строительными проектами истощало финансовые и людские ресурсы страны, нарушало хозяйственный цикл. Тысячи крестьян принудительно сгонялись на строительство крепостей, перевозку грузов. Крестьяне дезертировали из армии. Сильные дома, придворная знать также были недовольны политикой деспота Ян Гуана бившей по их благополучию. В стране начались восстания.

Князья подняли мятеж, в результате которого Ян Гуан бежал на юг, где был убит. В ходе смуты выдвинулся один из полководцев династии Суй Ли Юань, основавший новую династию Тан.

Провозглашение династии Тан Ли Юанем. Внутренняя политика первого императора. Реформа надельной системы 624 г. Структура государственного управления. Система экзаменов.

Ли Юань провозгласивший себя императором новой династии Тан, проводил довольно взвешенную политику.

Он заручился поддержкой всех слоев населения. Чтобы покончить с крестьянскими выступлениями, было объявлено о списании с крестьян всех долгов, сокращена работа на государственных землях, освобождались проданные в рабство крестьяне, оказывалась помощь голодающим районам, объявлялась амнистия восставшим. Ли Юань начал работы по восстановлению ирригационной системы. Прекратилось строительство грандиозных сооружений. Декретом 624 г. было подтверждено существование надельной системы. Земельные наделы крестьян увеличились. Возрастной ценз владельца земли был повышен до 21 года. За пользование землей крестьянство по прежнему несло тягло в виде повинностей и налогов: ткань, вата, зерно. Кое-где выплачивали налоги серебром. Если двор не мог выплатить налог, его платила вся община. Размера наделов колебались от качества почвы. Женщины, за исключением вдов лишались права на надел.

Трудившиеся на госземлях рабы получали надел, превращаясь тем самым в государственных крестьян.

Предусматривались льготы при освоении целинных земель. Надельная система обеспечивала стабильное развитие экономики, регулярное поступление налогов. Сохранялось крупное, частное землевладение, передававшееся по наследству. Практиковалась раздача земель в кормление. На землях знати, сильных домов трудились различные категории полузависимых крестьян, получавших в аренду участки.

Таны активно развивали инфраструктуру страны: строили дороги, каналы, дамбы, шло градостроительство.

Торговля и ремесло переживали подъем. На высоком уровне находилось казенное ремесло. В городах ремесленники объединялись в цеха-ханы и туани. Периодически проводились ярмарки. Все больше продукции поступало на рынок. Развивалась международная торговля. Экономический подъем увеличил поступление доходов в казну. Большое значение имела административная реформа. Вся империя была разделена на 10 провинций-дао, провинции на округа-чжоу, округи на уезды-сянь. Была создана четкая трехступенчатая бюрократическая структура управления, с чиновничьими штатами. В основе управления лежал жесткий принцип централизма. Даже самый мелкий чиновник утверждался в столице.

При императоре Ли Ши Мине (626-649 гг.) был образован Госсовет, куда входили родственники императора и крупные сановники. Ближайшими помощниками императора были два цзайсана, чаще его родственники.

Управление страной велось через созданные палаты (прообраз министерств). Существовало 8 палат подразделявшиеся на ведомства - кадровое, обрядовое, военное, судебное, общественных работ и т.д. Важнейшим органом являлась палата цензоров, контролировавшая исполнительную власть. Цензоры подчинялись только императоры и цзайсанам. Эта палата усиливала централизацию государства. С эпохи Тан до нас дошел свод законов 500 статей изданных при Ли Ши Мине. В эпоху Тан структура власти приобрела классические для Китая формы.

Важное значение имела система государственных экзаменов, основанных на конфуцианском принципе выдвижения мудрых. Система экзаменов открывала возможность человеку из любой социальной группы, благодаря своим знаниям и интеллекту, выдвинуться в обществе, получив чиновничью должность. Экзамен состоял из трех ступеней: уездной, провинциальной, столичной. Кандидату на должность, необходимо было знать грамматику, литературу, конфуцианские догмы, обладать поэтическими и философскими дарованиями. Несмотря на формальную демократичность, не богатому и не знатному человеку сложно было преодолеть даже первую ступень для занятия невысокого поста.

Внешняя политика империи Тан в VII – VIII вв. Войны за расширение империи.

Империя Тан проводила энергичную, агрессивную внешнюю политику. Страна располагала большими военными силами. Основу армии составляли призванные на военную службу крестьяне. Каждый округ выставляя определенное количество воинов. На границах создавались военные поселения, где кроме несения службы, солдаты занимались сельхоз работами. В качестве наемников Таны привлекали на службу многочисленные кочевые племена.

Главным соперником танов в VII в. выступал Тюркский каганат-объединение нескольких десятков племен. В начале VII в. он распался на Восточный и Западный каганаты. Первый танский император Ли Юань отразил в 624 г. крупное нашествие тюрок, но вынужден был им платить дань. Ли Ши Мину в 629-630 гг. удалось разгромить Восточный тюрсксий каганат, пленив султана Селима. Его территории и часть Великого шелкового пути были включены в состав империи. В 640 г. идя дальше на Запад Ли Ши Мин покорил государство Гаочан в Турфанской низменности (современный западный Китай). Продолжительные войны пришлось вести с Западным тюркским каганатом. В 657 г. китайцы нанесли поражение тюркам, но война продолжалась до 679 г. времени окончательного разгрома Западного тюркского каганата. В войне с ним китайцы активно использовали уйгуров, войска Второго тюрского каганата. После падение Западного каганата Таны поставили под контроль огромнейшие территории Центральной Азии, открыв себе коридор в Персию. В 702 г. было создано самое западное наместничество Бэйтин в городе Урумчи, для контроля за торговыми путями. В 751 г. Таны предприняли попытку установить господство дальше на запад Центральной Азии, перейдя горы Тянь-Шань и вступив на территорию современной Киргизии. Но дальнейшее продвижение китайцев было остановлено арабами, которые полностью разгромили в 751 г. танские войска в районе реки Талас. Танский Китай больше не предпринимал попыток продвинуться на запад.

Таны продолжали завоевательную политику предшественников и в отношении Кореи. На ее территории в VII в.

располагались три государства Пэкче, Когур, и Силла. Союзниками Танов выступила Силла. Войны на Корейском полуострове шли с 644 по 688 г., с переменным успехом. В 660-663 г. Таны разгромили Пэкче, а в 668 г. покорили Когур. Территории были разбиты на 9 военных губернаторств и официально присоединены к Китаю.

Но корейцы продолжали борьбу с захватчиками. Во главе антикитайских сил теперь выступил вчерашний союзник Китая государство Силла. Им удалось частично изгнать китайцев с завоеванных территорий.

На юго-западе Таны вели изнурительные войны с Тибетом. Тибетцы сами несколько раз вторгались в пределы Танской империи, перерезая Великий шелковый путь. Тибет нанес Китаю несколько поражений ослабив его влияние на юго-западных окраинах империи. На юге Китай продолжал завоевание Вьетнама, в 679 г. на его землях было создано наместничество Аньнань (Умиротворенный Юг).

В 1 п.VII в. Таны установили дипломатические отношения с Японией, арабским халифатом, с рядом государств на территории Индии. Китай имел высокий статус на международной арене. В основе его дипломатии лежал принцип китаецентризма. Он исходил из признания главенствующей роли Китая и императора по отношении ко всему остальному миру. Все прибывавшие в Китай посольства считались вассальными. Привезенные дары именовались данью. Чтобы подчеркнуть свое величие ответные дары китайского императора часто превышали так называемую дань. Для приема послов был разработан специальный унизительный обряд коутоу, который должен был подчеркнуть зависимость и покорность прибывавших послов.

В 1 п. VII в. экспансионистские устремления Китая ослабли. Главной целью стало не приобретение новых земель, а удержание завоеванного. Во 2 п. VII в. внешнеполитическое положение Китая ухудшается, по мере дестабилизации положения внутри страны.. Окончательно было утрачено влияние в Тибете. С середины VII в.

тибетские и уйгурские племена регулярно вторгаются в пределы империю. В 763 г. тибетцами была взята столица Танской империи г. Чаньань. Китай утратил контроль над Великим шелковым путем.

Социально – экономическое и внутриполитическое развитие империи Тан в VIII-IX в. Восстание Ван Сянчжи и Хуан Чао 874 – 884 г. Кризис и падение династии Тан.

1 п. VIII считается временем наивысшего расцвета империи Тан. На этот период приходится правление императора Сюань Цзуна (713-755 гг.). Экономика страны, несмотря на многочисленные войны, находилась на подъеме. Надельная система работала без сбоев. Увеличились возделываемые сельхозплощади, ассортимент зерновых культур, улучшались агроприемы, развивалась ирригационная система, строились города. Неуклонно шел прирост населения. В 754 г. по подсчетам современных исследователей численность населения Китая составляла 50 млн. чел. Хотя все земли в Китае официально принадлежали императору, позиции сильных домов, крупных землевладельцев укреплялись. Государство не могло остановить концентрацию крупных земельных площадей в руках князей, чиновников, хотя и боролось с этим. Император сам раздавал земли вместе с крестьянами своим родственникам, чиновникам. Землевладельцы переманивали в свои владения надельных крестьян, тем самым лишая государственную казну поступления налогов, создавался дефицит средств.

Государство борясь с этим изымало незаконно приобретенные земли, проверяло списки податного населения, запрещало крупным землевладельцам устанавливать контроль над оросительными каналами. Беглых возвращали на земли. Часть воинов была демобилизована для занятия земледелием на заброшенных площадях.

Конфисковывались наделы буддийских монастырей. Этими мерами государство стремилось остановить концентрацию земель в руках отдельных лиц и обеспечить стабильное поступление налогов в казну. Но попытки оказались малорезультативны. Крупные землевладельцы укрепляли свое экономическое и политическое влияние на местах.

В окраинных провинциях где подобные тенденции преобладали, для укрепления своего влияния Танские власти ввели институт военных наместников - цзэдушей в 711 г. В их руки передавалась вся полнота военной и гражданской власти на местах, что делало их могущественными хозяевами провинций и закладывало тенденции к сепаратизму. Ужесточение внутренней политики вызывало недовольство влиятельных сановников. В результате этого в 755 г. один из цзэдушей Ань Лу Шань поднял антиправительственное восстание. При помощи племен киданей он взял и разграбил столицу Чаньань. Императр Сюань Цзун бежал.

В стране началась новая полоса нестабильности, в ходе которой еще более усилились позиции крупных землевладельцев. Земельные наделы все шире втягивались в торговый оборот. Крестьяне в массовом порядке переходили под покровительство крупных землевладельцев. Надельная система государственных земель трещала по швам, поток налогов в казну значительно сократился. Цзайсан Ян Янь в 780 г. провел важную реформу находившейся в кризисе надельной системы. Государство отказывалось от перераспределения земельной собственности. Ежегодный передел земли и раздача наделов прекращалась. Все дворы были разделены на несколько категорий, от размера имущественного ценза, качества земли зависел и размер налога. Вводилась новая система взимания налогов – ляншуй. Налог в казну собирался два раза в год летом и поздней осенью. Налоги распространялись и на горожан. Реформа способствовала втягиванию крестьянских земель в куплю-продажу, хотя государство стремилось контролировать земельные отношения, боролось с обезземеливанием крестьян и переходом их в разряд арендаторов, т.к. это вело к сокращению поступления налогов в казну.

Система ляншуй лишь на время оттянула кризисные явления в империи Тан. Рост крупного землевладения продолжался, налогов в казну поступало все меньше. Государство практиковало займы у купечество, чаще всего не возвращая их, прибегало к порче монеты, уменьшения содержания в монете драгметаллов. Усиливался контроль за монополиями на чай, соль. При дворе усилилась подковерная борьба за влияние в стране различных группировок.

Власть военных наместников никак не контролировалась из центра. Положение крестьян и горожан во 2 п. IX в.

ухудшилось. Горожане кроме налогов исполняли трудовую повинность. Крестьяне в массовом порядке разорялись, продавали свои участки, попадали в зависимость от феодалов, брожение шло в армии.

Со 2 п. IX все чаще вспыхивают крестьянские и солдатские мятежи и восстания. В 874 г. вспыхнуло крупнейшее в слабеющей Танской империи крестьянское восстание под предводительством Ван Сянчжи и Хуан Чао (сами они не были выходцами из крестьянской среды). Число восставших, действовавших в нескольких провинциях, перевалило за 100 тыс. Таны не имели достаточно сил для разгрома восстания. Руководителям повстанцев предлагались высокие посты, награды. В 877 г. вследствие разногласий восстание раскололось. В 878 г. Ван Сянчжи предпринял поход на г. Лоян где был его войско было разгромлено, сам вождь казнен. Хуан Чао продолжил борьбу под лозунгом свержения династии Тан. В 879 г. его армия взяла крупный город Гуанчьжоу и предпринял поход на север, но был разбит. На юге Хуан Чао вновь собирает 300-х сот тысячную армию, обрушиваясь в 880 г. на северные провинции. Без боя ему сдалась восточная столица Танов г. Лоян. На почве недовольства династией Тан на сторону Хуан Чоа переходили чиновники, военнные. В 881 г. близ столицы Чаньяна Хуан Чао разбил правительственные войска и занял город. Император бежал на юг, в столице был нанесен удар по членам императорского двора, чиновничеству. Хуан Чао провозгласил себя императором новой династии Да Ци. Хуан Чао сохранил среднее и низшее звено чиновничества на которое надеялся опереться.

Конкретной программы преобразований им не было выдвинуто. Танам удалось собрать новую армию и нанять конницу племени шато во главе с Ли Кэюном. При поддержке кочевников Таны взяли столицу, но были выбиты оттуда Хуан Чао. Столица была взята Танами в блокаду. Окружение Хуан Чао бежало. В мае 883 г. Хуан Чао прорвал блокаду и ушел с остатками войск в провинцию Хэнань. Войска повстанцев терпели поражение за поражением. В 884 г. отряд Хуан Чао был окружен в провинции Шаньдун. Сам он находясь в безвыходной ситуации покончил с собой. Борьбу с Танам до 901 г. продолжал племянник погибшего вождя Хуан Хао.

Хотя крестьянская война потерпела поражение, она расшатала устои слабеющей империи Тан, усилив кризисные явления в политике и в экономике. Страна погрузилась к началу X века в новую полосу смут, что привело к падению правящей династии не имевшей опоры в обществе. Период с 906 по 960 г. в истории Китая получил название эпохи «Пяти династий и десяти царств». Империя распалась на несколько государств.

Традиционно несколько стабильней обстановка была на юге страны, где даже отмечался некоторый экономический подъем. На Севере происходила частая смена династий, сопровождавшаяся войнами и потрясениями. Сельхоз районы были в запустении, система каналов разрушена, население бежало на юг. Был разрушен столичный город Чаньан, в 30-х гг. X и. Лоян. Хозяевами положения становились многочисленные военачальники, произвольно устанавливавшие налоги.

В X в. на севере Китая значительно усилились племена киданей. В своем гоударственном строительстве ими активно использовался опыт Китая. Кидане находились на более высоком уровне развитие чем другие кочевники, кроме скотоводства они уже знали земледелие. Высокий уровень политической организации позволил им основать могущественное государство Ляо (916-1125 гг.) Первым правителем Ляо стал вождь киданей Абаоцзи (Апока). В ходе острой борьбы в 916 г. он провозгласил себя императором. Новый правитель широко привлекал на службу китайских чиновников. С 937 г. государство киданей стало называться Великое Ляо. Кидане вели активную завоевательную политику в Китае. В 946 г. ими был взят и разграблен г. Кайфэн. Под власть Великого Ляо попали обширные территории на севере Китая, в т.ч. и г. Пекин. Меликие китайские царства платили киданям дань.

Китайские военачальники активно использовали киданей в качестве наемников в междоусобицах.

В то же время опустошительные вторжения кочевников вызывали вооруженный отпор со стороны населения, уставшего от междоусобиц и желавшего стабильности. Город Кайфэн столица царства Поздняя Чжоу стал центром патриотических сил, стремившихся к объединению страны. Правители Кайфэна провели мероприятия по восстановлению хозяйственного цикла. Крестьянству раздавались земельные наделы, выплачивались подъемные средства, осваивались пустоши. В 955 г. правительство Кайфэна пошло на закрытие 30336 буддийских храмов, пагод, кумирен, монахи переводились в разряд податного населения. Реорганизации подверглись вооруженные силы.

Правитель Поздней Чжоу Чай Жун стремясь к объединению северного Китая, покорил несколько мелких царств, были присоединены территории в междуречье Янцзы и Хуанхэ. Чай Жун вел кровопролитные войны с Великим Ляо. Поле смерти в 960 г. Чай Жуна к власти пришел командир императорской гвардии Чжао Куаньинь. Он провозглосил царство новой династии Сун. Тем самым время раздробленности Китая, после падения империи Тан, вновь сменилось периодом объединения страны.

Китай в начале правления династии Сун. Борьба с государством тангутов Западное Ся.

Первый император династии Сун Чжао Куань-инь, направил свои усилия на стабилизацию положения внутри страны. На протяжении 20 лет в ходе ряда войн он объединил страну. Столицей династии Сун стал г. Кайфэн.

Сунская армия была довольно многочисленна. Большие силы были сосредоточены в столице. Боеспособность армии была не высокой. Внешняя политика династии отличалась пассивностью. Суны с трудом отбивали постоянные вторжения кочевников. Попытки отбить у Великого Ляо северокитайские земли оказались безуспешны. В 1004 г. кидани сами нанесли Сунам тяжелое поражение, дойдя до Кайфэна. Сунам пришлось пойти на заключение унизительного мира, по условиям которого ежегодно выплачивали киданям дань 200 тыс. штук шелка, 100 тыс. лянов серебра (1 лян-37,3 грамм). Кидане усилили влияние на севере Китая. В 1042 г. кидане потребовали пересмотра договора, и дань была увеличина до 300 тыс. штук шелка, 200 тыс. лянов серебра.

На северо-западе Китая в нач. XI в.появилась новая угроза. Это было государство тангутов Западное Ся.

Тангуты находились под сильным культурным влиянием Китая. На протяжении XI в. Суны вели постоянные войны с тангутами. Кочевники отрезали Китай от Центральной и Средней Азии. В 1043 г. Суны пошли на уступки тангутам, что выразилось в подписании выгодного для кочевникам мирного договора, по условиям которого Китай выплачивал им дань: шелк, серебро, чай. Нередко тангуты вместе с киданями опустошали Китай. Несмотря на унизительные мирные договоры, благодаря их заключению Сунам удалось сохранить относительную стабильность внутри страны.

В агросекторе государственные земли соседствовали с частными. Крупные частные поместья, передавались по наследству или продавались. Захват земель князьями, чиновниками, приобрел массовый характер. Участие в земельном обороте принимали самые разные слои населения: знать, купечество, горожане, крестьянство.

Распространение получило утаивание от государства возделываемых площадей, для укрывания от уплаты налогов.

Император Жэньцзун (1023-1064 гг.) пытался бороться с этим явлением, ограничив размеры крупных земельных владений. В сунское время увеличилось количество чрезвычайных налогов, увеличилось количество люмпена из крестьянской среды. Многие крестьяне переходили в разряд арендаторов, издольщиков. Положение крестьян оставалось нелегким. Ремесло находилось на высоком уровне, развивалась их специализация. Сохранялись объединения ремесленников в цеха в форме ханов и туаней. Каждый цех имел свой устав, праздники и т.д. Но они не имели политического влияния. Во многих городах функционировали ежедневные рынки. Большое развитие получила торговля. Члены императорского дама активно участвовали в торговых сделках. Государство получало огромные доходы от торговли: таможенные, плата за аренду мест на рынках, монополии и т.д. Развивалась международная торговля в т.ч. и морская.

Государственный строй Сунской империи основывался на политическом наследии Танов. Сохранялась та же структура управления. Главной целью властей оставалось укрепление централизма и борьба с сепаратизмом. Для этого был отменен введенный еще Танами институт военных наместников – цзэдушей. Административное деление сохранялось: провинции-области -округа-уезды. Были образованы военные округа. Провинциальная администрация жестко контролировалась из столицы прокурорским надзором, в результате чего значительно возросла роль палаты цензоров. Статус человека в Китае определялся не столько материальным богатством, сколько обладанием чиновничьей должностью. Высшие чиновники являлись привилегированной частью общества, их сыновья, внуки занимали посты без сдачи экзаменов. Это отрицательно влияло на ротацию кадров в верхние эшелоны власти, где начинался застой. Среднему и мелкому чиновничеству было трудно пробиться наверх.

Сунскую империи неоднократно сотрясали крестьянские восстания. В 90-х гг. X в. в пров. Сычуань вспыхнуло восстание Ван Сяо-бо под лозунгом «Равенство богатых и бедных». Ими было создано государство Великое Шу, разгромленное к 997 г. сунами. В 1043 г. восстание в пров. Шаньдун, в котором приняли участие крестьяне, горожане, солдаты. В 1130-1135 гг. в пров. Хэнань и Хубэй прокатилось восстание, вызванное нещадной эксплуатацией властей и неспособность Сунов справиться с вторжением чжурчженей. Особенность всех восстаний было влияние на них тайных обществ, религиозно-философских сект. Популярной идеей было создание идеального государства-справедливости, где его члены обладают равными правами.

Нарастание кризисных явлений в Сунской империи. Крестьянские восстания. Борьба за реформы Фань Чжун - янь, Ван Ань - ши. Борьба с государством чжурчженей Цзинь.

Большое значения для страны в этот период имело развернувшееся движение за реформы.

Нарастание кризисных явлений в экономике, внутренней и внешней политике требовало проведения реформ. Вокруг реформ развернулась острая политическая борьба. Город Иньтян, где располагалась ученая академия стал центром движения за реформы. Его идеологом стал Фань Чжунь-янь(989-1052 гг.) Он добился высоких постов. Главное внимание он предлагал уделить развитию земледелия, ирригационной системы, усилить над ними госконтроль.

Предлагалось облегчить повинности для крестьян, перераспределить их, сократить чиновничий аппарат, пересмотреть систему экзаменов, ограничить привилегии знати. Но все это встретило сопротивление влиятельных политических кругов, чиновничества и не прошло в жизнь Несколько позднее с идеей обновления выступил другой реформатор Вань Ань-ши (1021-1086 гг.). В 1069 г.

он стал цзайсаном императора Чжао Сюе. Вань Ань-ши предлагал, прежде всего, значительно сократить количество чиновников. Доктриной реформ стало конфуцианство. Главная цель реформ Вань Ань-ши укрепление основ государства. Большие преобразование были проведены в агросекторе, крестьянам стали выдаваться ссуды под залог будущего урожая, трудовые повинности заменены на денежные. Налогами стали облагаться и высшие слои общества. Важное значение имел обмер всех земель для учета налогов. Торговля контролировалась государством. Купечество получало от государства кредиты. Упорядочивание налоговых сборов, усиление фискальной политики, улучшили поступления в казну. Но реформы не были реализованы в полном объеме т.к.

наталкивались на жесткое сопротивление князей, ростовщиков, крупного купечества, землевладельцев, чиновников.

С конца XI в. на сев.-вост. Китая значительно усилились кочевые племена чжурчженей. Некоторое время они находились под властью киданей, но в ходе борьбы освободились от их влияния. В 1115 г. вождь чжурчженей Агуда объявил о создании государства Цзинь. В 1120 г. чжурчжени пошли на союз с Сунами направленный против государства киданей Великого Ляо. В 1122-1125 г. вместе с Сунами кидане полностью разгромили Великое Ляо.

Остатки киданей бежали на терр. современной Киргизии.

После разгрома Великого Ляо чжурчжени ударили по вчерашним союзникам. Суны были крайне перепуганы и были готовы на подписание мира на условиях Цзинь. Патриотическое крыло, занявшее антикапитулянтскую позицию возглавил видный сановник Ли Ган. Ему удалось разбить кочевников на р. Хуанхэ. Но в результате заговора сунов опасавшихся влияния полководец был сослан на юг. Результатом этого стал захват чжурчженями в 1127 г. столицы Сунов г. Кайфэна. Император попал в плен, войско разбежалось. Переправившись через р.

Янцзы чжурчжени начали вторжение вглубь Китая. Дикая резня, грабежи вызвали массовое сопротивление населения. Кочевники вынуждены были уйти из внутренних провинций.

Сунский двор продолжал настаивать на капитуляции перед Цзинь. Противником этого стал видный военачальник Юэ Фэй. В 1134 и 1136 г. он нанес чжурчженям ряд поражений, поставив их на грань разгрома.

Цзинь пошли на переговоры с Сунами. Главной их закулисной целью стало устранение Юэ Фэя. Авторитета полководца опасались и сами Суны. В 1141 г. оклеветанный военачальник был казнен, вместе с приближенными.

Суны пошли на заключение унизительного мира с Цзинь, уступив им территории на севере страны, выплачивая ежегодно дань. Суны сохранили за собой южные провинции. На севере укрепилось Цзинь, на сев.-зап. тангутское государство Западное Ся, на юге образовалось независимое государство Наньчжао. Единство страны было вновь утрачено.

Войны с Цзинь привели к расстройству экономики, разрушены многие города и деревни, север империи потерян. Знать чжурчженей быстро китаизировалась. Боьшинство постов было оставлено в руках китайской бюрократии. Система власти скопирована у Сунов. Вся тяжесть налогов в Цзинь легла на плечи китайского населения. Для пополнения казны чжурчжени прибегли к выпуску бумажных денег, не имевших ценности.

Южный Китай, где закрепилась сунская династия называвшаяся теперь Южносунская (1127-1279 г.), некоторое время переживал еще экономическую стабильность и культурный расцвет Земледелие на юге развивалось в сторону частого владения. Государство распродавало свои фонды для пополнения казны. Военно-политическое положение Южносунской династии было крайне шатким, она оставалась номинальной правящей династией вплоть до монгольского завоевания.

Завоевание Китая монголами. Правление династии Юань (1280-1368 гг.).

Термин монгол впервые появился во времена Чингисхана. Протомонгольские племена относились к этнической общности татар. Родственные монголам племена являлись кидане имевшие с ними похожий язык и общие корни.

Основное занятие монголов кочевое скотоводство. Большое влияние на политическое развитие монголов оказывал Китай. В XII в. в процессе разложения родо-племенных отношений у монголов появились зачатки государственности. В законченном виде она сложилась с приходом к власти Чингисхана, объединившего под соей властью многочисленные племена.

Главным орудием политики Чингисхана являлась мощная армия. В 1206 г. его провозгласили вождем всех монголов. В 1205 г. он начал войну с тангутами, в 1210 г. с чжурчженями. В 1215 г. монголы захватили столицу династии Цзинь Пекин, в 1217 г. покорена Корея, в 1219-1221 гг. подчинена Средняя Азия. В 1226-1227 государство тангутов Западное Ся было окончательно разгромлено. Южносунская династи в этой ситуации пошла на союз с монголами против чжурчженей, разгромив их окончательно к середине. 30-х гг. XIII в. Север Китая ставший ареной новых войн был в запустении.

В 1235 г. монголы начали планомерное завоевание южного Китая. Активные боевые действия начались лишь с 1251 г. при хане Мунке направившего на покорение Китая племянника Хубилая. В 50-х гг. XIII в. монголы покорили государство Нанчьжао, земли Северного Вьетнама, Южный Въетнам отстоял свою независимость.

Южносунская династия вела войну с монголами фактически в окружении. Монголы встречали ожесточенное сопротивление. Столица южных Сунов г. Ханчьжоу пала в 1276 г. Окончательное завоевание южного Китая было завершено к 1280 г. В 1274 и 1281 г. монголы предприняли неудачную попытку завоевания Японии.

После покорения Китая Хубилай основал новую династию Юань (1280-1368 г.). Время правления династии Юань одно из самых мрачных в истории Китая. Монголы провели массовую конфискацию и раздачу своим князьям земель. Новые владельцы не интересовались обустройством полученных уделов, а занимались только выколачиванием с них средств. Китайские землевладельцы были обложены колоссальными налогами. Широкое распространение получила передача монгольской знати на откуп налогов на определенной территории, тяжелейшая форма эксплуатации китайского населения.

В начале своего правление большинство административных постов занимали монголы и служившие на них выходцы из Средней Азии, китайцев не охотно допускали к управлению, считая их людьми третьего сорта.

Трудности в управлении страной все же заставили монголов с конца XIII в. возвращать на службу тысячи китайских чиновников. В 1317 г. была восстановлена система госэкзаменов. Монголы оставались только на высших должностях. В упадке находилось ремесло т.к. лучшие мастера угонялись в монгольские улусы. Цеха обложили огромными поборами. Торговля стремительно сокращалась, купцам запрещалось следовать по стране без спецразрешения. Выпуск необеспеченных бумажных и кожаных денег разрушил финансовую систему.

Неспособность управлять страной, хозяйственное запустение, разрушение ирригационной системы, дамб, приводило к частым наводнениям. Все перечисленные кризисные явления вызывали возмущение населения.

Опасаясь восстаний, монголы ввели запрет на хранение оружие. Разрабатывался проект уничтожения части китайского населения.

Большую роль в подготовке антимонгольских восстаний сыграли тайные общества. Наиболее влиятельным было «Общество белого лотоса», использовавшего в своих проповедях учение о пришествии на землю Будды и наступлении светлой эпохи. Сторонники учения формировали отряды красных повязок. В 1351 г. ими было поднято восстание под предводительством Лю Фу-туна. Главная цель – свержение монгольской династии Юань.

Война против монголам шла с переменным успехом. После гибели в 1363 г. Лю Фу-туна, лидером восстания стал Чжу Юань-чжан, выходец из крестьянской среды, буддийский монах. От монголов был освобожден центральный Китай, здесь создавалась китайская администрация. В 1368 г. окрепшая армия Чжу Юань-чжана в ходе похода на север заняла Пекин и свергла ненавистную династию Юань. Полководцем была провозглашена новая династия Мин.

Империя Мин. Внутренняя и внешняя политика, войны с Кореей, Вьетнамом, монгольскими племенами, Японией.

Династии Мин досталось от монголов тяжелое наследство. Хозяйство страны находилось в упадке. Первый император династии Мин Чжу Юань-чжан (13 68-1398 гг.) приложил много сил для наведения порядка в стране.

Следующий император Чжу Ди (1403-1424 гг) перенес в 1421 г. столицу в Пекин. Первые мероприятия были направлены на централизацию страны и преобразования агросектора. Государство провело конфискацию крупных земельных наделов полученных в годы правления Юань и у противников власти. На севере сложился обширный казенный фонд земель. Шло наделение землей крестьян. Для упорядочивания налогообложения была проведена новая перепись земель и налогоплательщиков, заносившихся в специальные реестры. Вводились фиксированные налоги. Налоги и трудовые повинности несло и городское население, ремесленники. Крестьяне, поднимавшие целину, жители военных поселений получали безвозмездную помощь от государства, освобождались от налогов.

Сохранялась введенная еще в конце VIII в. система ляньшуй. Конец XIV- 1 п.XV вв. отмечены новым подъемом в агросекторе и во всей экономике. Активно велась торговля. Минское правительство в это время проводило взвешенную политику направленную на улучшение жизненного уровня населения.

Внешняя политика Минов в XIV-XV вв. отличалась большой активностью. К 90-м гг. XIV в. Мины оттеснили монгольские племена далеко на север. Мины вели морские войны с Японией в р-не пров. Шаньдун. В 1388 г.

Корея вновь признала себя вассалом Минов. Постоянным объектом экспансии китайцев оставался Вьетнам. В 1406 г. воспользовавшись ослаблением Вьетнама Мины захватили его, пытаясь сделать из него провинцию. В 10х гг. XV китайцы нанесли ряд поражений монголам. Широкий резонанс имела экспедиция адмирала Чжэн Хэ побывавшая на Аравийском п-ове и на западном побережье Африки. Это должно было повысить международный авторитет Китая. Несмотря на активность военной политики и дипломатии Китая, к сер. XV в. Мины начали терять влияние в регионе. В 1428 г. после многолетней войны во Вьетнаме, Мины вынуждены были признать его независимость. В 1449 г. минские войска потерпели поражение при Туму от западных монголов- ойратов, под предводительством князя Эссена. В 1450 Эссен осадил Пекин. Ценой огромных усилий монголы были отброшены от столицы полководцем Юй Цянем.

Хотя положение внутри страны оставалось XV в стабильным, влияние императорской власти в конце XV нач.

XVI в. значительно слабеет. Император самоустраняется от управления страной. На первый план выходит дворцовая администрация, реально управлявшая государством. Полнота власти сосредоточилась руках Дворцового секретариата – у помощников императора дасюэший и в Палате жертвоприношений, управлявшейся евнухами.

Императоры У-Цзун и Ши-Цзун (1505-1521 и 1521-566 гг.) не вникали в дела государства. При У-Цзуне государством управлял евнух Лю Цзинь, влияние которого было столь велико, что в 1510 г. его вынуждены были казнить. При Ши-Цзуне засилье евнухов было повсюду, они распоряжались жизнями придворных, назначали на должности, решали вопросы управления и т.д. Отстранение императора от власти и ее фактический переход в руки придворной клики свидетельствовал о кризисе института управления, деградации правящих кругов. Император УЦзун занимался, к примеру, сам участвовал в нападениях на дома богатых горожан в столице, грабил лавки торговцев, воровал женщин. На содержание двора, развлечения тратились суммы превосходившие расходы на все нужды страны. Подобная ситуация порождала борьбу группировок, временные союзы. Наиболее мощной была 100 тысячная группировка евнухов. Ее представители заняли большинство высших государственных постов в администрации и в армии. Процветала коррупция. В ходе неразберихи возросло влияние местных князей, игнорировавших распоряжение центра, смещали, даже убивавших назначенных из столицы чиновников, грабили население.

Начавшаяся нестабильность поразила и армию. Увеличилась численность дезертиров из армии и военных поселений. Армия Минов к середине XVI в. обладала низкой боеспособностью. Следствием этого стали ряд поражений китайцев от монгольских племен возглавляемых Даян-ханом в 30-40-х гг. XVI в. В 1550 г. монголы подошли к стенам Пекина, но взять его не смогли. Итогом монгольско-китайских войн стал мирный договор 1570 г. Опасных размеров достигли морские разбои как китайских, так и японских пиратов. Морская торговля и сообщения на несколько лет были парализованы. Последними заметными внешнеполитическими успехами Минов стали войны с Японией 1592-93, 1597-98 гг. на Корейском п-ове. Корейцы ставшие объектом экспансии со стороны Японии, сами пригласили китайские войска, разбившие японскую армию.

Начало XVI в. стало эпохой открытия морских контактов Европы с Китаем. В 1516 г. в Китай прибыло португальское судно Рафаэля Перестрелло. Китайцы неохотно шли на контакты с европейцами, лишь в 1557 г.

португальцы добились от Минов открытия первой торговой фактории в Макао.

В 20-х гг. XVII в. в Китае появляются голландцы, обосновываясь на Тайване и англичане в порту Гуанчьжоу.

Европейское проникновение носило не всегда мирный характер и сопровождалось зачастую вооруженными конфликтами, вызванными неуступчивостью китайских властей. В 1618 г. в Пекине побывала первая дипломатическая миссия из России возглавляемая Иваном Петлиным. Свою дипломатию Китай продолжал выстраивать исходя из принципа китаецентризма, рассматривавшего все прочие страны в качестве вассалов и данников. Немалая заслуга в проникновении в Китай и накоплении о нем знаний сыграли христианские миссионеры: итальянцы, немцы, португальцы, англичане.

Нарастание кризисных явлений в политике и экономике минского Китая. Попытки реформ академии Ханлинь и Дунлинь. Великая крестьянская война 1625 – 1647 г. Ли Цзэчен, Чжан Сянчжун.

Разложение правящих верхов в XVI в., провалы во внешней политике вызвали к жизни движение за реформы. С инициативами обновления страны выступили служащие палаты цензоров и ученые из академии Ханлинь. Они пытались достучаться до императора Поднебесной, путем подачи петиций, где критиковали сложившиеся порядки, предлагая свои программы. Основные их положения сводились к следующему: реформаторы настаивали на возвращение императора к управлению государством, удаление из двора фаворитов и евнухов, реформирование законодательной системы, армии, агросектора. Проводником этой программы стал глава палаты Дворцового Секретариата Ян Тихэ. Им удалось в начале правления императора Ши-Цзуна (1521-1566 гг.) оказать на него влияния. Был предпринят ряд мер по укреплению государственной власти, проведена чистка госаппарата, ограничено влияние евнухов, некоторые из них казнены, сокращены налоги. Ян Тихэ настроил этим самым против себя огромную армию евнухов, был оклеветан и в 1524 г. отстранен от власти. Все начинания были загублены на корню.

При императоре Шэнь-Цзуне (1572-1620 гг.) большие полномочия были сосредоточены в руках главы Дворцового Секретариата Чжан Цзюйчена. Он предложил провести ряд политических и экономических реформ.

Был ужесточен контроль над чиновничеством, укреплена армия, но после смерти Чжан Цзюйчена реформы были свернуты. Видную роль в движении за реформы сыграла возникшая в 90-е гг. XVI в. группа ученых из академии Дунлинь. Они выдвинули схожие с предшественниками проекты: возвращение императора к управлению страной, устранение временщиков и евнухов, снижение налогов, повинностей поощрение торговли, отмена монополий. При императоре Гуан-Цзуне (1620-1624 гг.) лидеры дуньлинской академии Ли Саньцай и Ян Лянь получив высокие посты, начали претворение намеченного в жизнь. Почувствовавшие угрозу евнухи во главе с Вэй Чжунсяном организовали заговор, в результате которого император Гуан-Цзун в 1624 г. был отравлен. Всесильный Вэй Чжунсян нанес удар по дуньлинской группировки. Большинство ее членов, в т.ч. Ли Саньцай и Ян Лянь были казнены. Движение за реформы потерпело крах.

Характерной особенностью Минского Китая 2 п. XVI нач. XVII в. было то, что кризис политической системы опережал негативные явления накапливавшиеся в экономике, где они отчетливо проявились лишь в начале XVII в.

В XVI в. хозяйственный механизм действовал еще пока стабильно, давая поступления в казну. Земледелие оставалось высокоразвитым и продуктивным. Не прекращался процесс перетекания государственных земель в частные руки, что было традиционно для Китая, где усиление государственного начала в земельных отношениях, вновь сменялось ослабление контроля государства в земельном секторе и разорением крестьянства. Для улучшения поступления налогов в казну Мины периодически проводили переписи земельных фондов и налогоплательщиков. В 1581 г. был введен единый денежный налог, натуральные сборы отменялись. Налог раскладывался на всю общину, и выводилась общая сумма для уезда и области. Ремесло в Минском Китае достигло наивысшего расцвета, особенно в шелко- и хлопкоткачестве, производстве фарфора, бумаги, роскоши.

Появляются новые формы объединения торговцев и ремесленников – баны. Большинство ремесленников попрежнему были объединены в цеха – туани и ханы. Существовали крупные мастерские с разделением труда, наемными работниками. В них проявлялись некоторые черты мануфактур, но говорить о зачатках капиталистических отношений в Китае конца XVI нач. XVII в. нельзя.

Социальную структуру Минского общества, можно представить след. Образом. Верхняя ступень-родственники императора и крупные сановники, с наследственными титулами. Вторая ступень – крупная, удельная аристократия.

Затем чиновничество среднего ранга. В XVI в. появляется прослойка – шэньши, прообраз интеллигенции. К шэньши относились люди причастные к учености, сдавшие экзамены, но не занявшие чиновничьих должностей.

Они не несли трудовой повинности, не платили налогов. На шэньши чаще всего возлагались функции низовой администрации в городах и деревнях. Существовала прослойка крупных и средних землевладельцев, не принадлежавшей к титулованной знати, но располагавшей огромными финансовыми ресурсами. Выделялась городская верхушка- владельцы мастерских, купечество. Торговлей активно занималась и титулованная знать.

Самой большой социальной группой в Минском Китае более 80% оставалось крестьянство. Основная масса это собственники земли, полученной от государства и арендаторы. Крестьяне несли тяжелые повинности и являлись основными налогоплательщиками. Аренда отнимала 50-80% урожая и была крайне тяжела. Существовали и другие разнообразные социальные прослойки: слуги, рабы и т.д.

В конце XVI – нач. XVII в. в условия ослабления центральной власти, положение основной части населения Китая, прежде всего крестьянства, значительно ухудшилось. Сигналом надвигающейся грозы стал ряд крестьянских выступлений, в которые включались и горожане. Главными причинами всех восстаний было недовольство крестьян, городских слоев экономической политикой и произволом местных правителей, неспособностью Пекина исправить положение, вымогательством местных князей, общее обнищание крестьянства.

В 1625 г. в Китае начались события известные под названием Великой крестьянской войны 1625-1644 гг.

Восстание крестьян под руководством Гао Инсяна вспыхнуло в провинциях Шэньси и Ганьсу и продолжалось до 1635 г. Правительство с помощью силы, раскола лидеров восстания и подкупов удалось временно подавить выступление. Но в 1639 г. несколько затухшее крестьянское движение вспыхнуло с еще большей силой. Новыми руководителями восстания становятся Ли Цзэчен и Чжан Сянжун. Ли Цзэчен утвердился в крупнейших провинциях Хэнан, Хубей, Хунань. Им была создана мощнейшая армия, собственный административный аппарат.

В 1644 г. он объявил себя императором государства Да Шун и занял Пекин. Династия Мин и придворная клика были свергнуты и бежали на юг. Император Сы-Цзун повесился. Параллельно с этим Чжан Сянжун объявил себя императором в провинции Сычуань. Ли Цзэчен провел чистку чиновников и сократил госаппарат. При себе создал совет из 20 сподвижников. Восставшими были выдвинуты лозунги социального равенства: уравнение в имуществе, перераспределение земли. Многие представители богатой элиты были казнены, имущество конфисковано. Были отменены многие чрезвычайные налоги, прощены недоимки, укреплена армия. Но вскоре ситуацию в стране коренным образом изменило маньчжурское нашествие.

1 п. XVII века стало сложным периодом истории Китая. Следствием наложения политического, экономического, социального кризиса стала Великая крестьянская война, падение правящей династии Мин и завоевание Китая маньчжурами. Китай вновь превратился в арену войн.

Завоевание Китая маньчжурами в XVII в. Основание династии Цин.

Вступивший в полосу кризиса Китай стал объектом завоевания маньчжурских племен. Усиление маньчжуров произошло в нач. XVII в. В 1621 г. маньчжурский хан Нурхаци отвоевал у Китая Ляодунский п-ов. Его преемник Абахай в 1636 г. провозгласил себя императором маньчжурского государства Цин, покорившего все земли граничащие на севере с Китаем. После смерти Абахая, регентом малолетнего императора Шуньчжи (1644-1661 гг.) стал видный маньчжурский военачальник Доргонь.

После падения династии Мин, на северных границах Китая власть сосредоточилась в руках теперь уже бывшего минского полководца У Сяньгуя, располагавшего крупными военными силами. В лагерь У Сяньгуя стекались все противники Ли Цзэчена. Сам вождь крестьян предлагал У Сяньгую перейти на сторону восставших, но его предложения были отклонены. У Сяньгуй пошел на предательство войдя в сговор с маньчжурами, против Ли Цзэчена. В мае 1644 г. в битве у Великой Китайской стены, войска Доргоня и У Сяньгуя разбили силы Ли Цзэчена.

Остатки его армии отошли к Пекину. Ли Цзэчен не дожидаясь подхода маньчжур оставил столицу отходя с боями на юг. Доргонь направил У Сяньгуя преследовать Ли Цзэчена, а сам с войском без боя вошел в Пекин. Новая маньчжурская династия Цин быстро закрепилась в северном Китае. Основой госаппарата Цинов стали китайские чиновники, военачальники, перешедшие на сторону маньчжуров. Цины не скупились на награды и чины. Под защиту была взята торговля, ремесленные цеха и земельные владения китайской аристократии. Все, кто переходил на сторону Цинов, амнистировались. Крестьянам обещали снижение налогов. Т.о. Доргонь проводя умелую и гибкую политику, заручился поддержкой большей части населения северного Китая, уставшего от войн и хотевшего стабильности. Многие видели в Цинах силу, способную навести порядок в Китае, покончить с крестьянскими выступлениями.

По отступающим войскам Ли Цзэчена на юге наносили удары остатки минских войск, усиленных дружинами южных феодалов. Измотанное войнами население слабо оказывало поддержку Ли Цзэчену. Раздоры охватили и лагерь повстанцев. Провинция за провинцией переходили в руки Цинов. Закрепившись на севере Цины провели ряд мероприятий в области земельных отношений. Вместо обещанных благ, китайские крестьяне просто сгонялись с земель, раздаваемых маньчжурским воинам или превращались в арендаторов, слуг, рабов. Была создана система казенного землевладения: императорские, военные земли. Бывшие держатели государственных надело, переходили фактически в разряд крепостных, навечно приписывались к своим участкам, платили новым хозяевам оброк. В то же время Цины пошли на отмену ряда налогов с крестьян и оставили в неприкосновенности земли китайской аристократии, феодалов. Тем самым Цины прочно заручились поддержкой китайской верхушки.

Доргонь планомерно и продуманно проводил дальнейшую политику. Дальнейшее завоевание Китая он проводил руками самих китайцев. Этим самым недовольство населения он направлял не против маньчжур, а против китайских солдат, военачальников служивших Цинам.

Завоевание Китая маньчжурами прошло несколько этапов. Первый этап 1644-45 гг. Цины направили свои усилия на завоевание южного Китая, где сосредоточились войска Ли Цзэчена и остатки династии Мин. В 1645 г.

пала столица Минов на юге г. Нанкин. Император Фу Ван бежал. Армия не желавшая сражаться за бездарного императора отступила на юг. Чиновничество массово переходило на сторону Цинов, выдав им бежавшего Фу Вана. На захваченных территория юга маньчжуры проводили политику массового террора. Минские сановники посадили на императорский трон на юге Китая сразу двух императоров Лу Вана и Тан Вана. Вместо организованных действий против завоевателей, они начали вражду между собой. Остаки власти Минов деградировали на глазах. Население юга было крайне измотано произволом минских чиновников, чрезвычайными военными налогами. Оно не проявляло сочувствия к борьбе Минов с Цинами. Все это облегчало маньчжурам завоевание южного Китая.

В марте 1645 г. Цины нанесли крупное поражение Ли Цзэчену, которому пришлось отступить в южную провинцию Хубэй. В июне 1645 г. Ли Цзэчен погиб. Командование над армией перешло в руки его племянника Ли Го. Не желая вести войну на два фронта против Цинов и против Минов на юге, Ли Го пошел на переговоры с минской администрацией. В 1647 г. крестьянская армия объединилась с Минами, против общего врага – маньчжур.

В 1647 г. под ударами Цинов и Минов, пало государство Чжан Сянчжуна, сам вождь погиб, его сыновья также перешли на сторону Минов. Во многом благодаря переходу на сторону Минов остаток крестьянских армий, им удалось остановить продвижение маньчжуров дальше на юг.

Соотношение численности завоевателей и коренного населения было впечатляющим. На 1 млн. маньчжуров приходилось ок. 200 млн. китайцев. Разобщенность китайского общества облегчило маньчжурам, сплоченным волей политического руководства, покорение Китая. Маньчжуры практиковали массовые казни китайского населения. Если город оказывал завоевателям сопротивление, то после его взятия все население от мала до велика вырезалось. Маньчжуры уничтожили практически всех претендентов на минский престол. Последний представитель династии Мин Гуй Ван (1646-1661) гг., сумел еще долго продержаться у власти.

Второй этап завоевания 1646-47 гг. закончился покорением Цинами территорий за р. Янцзы. Мины сохранили за собой лишь три провинции Гуанси, Гуйчжоу, Юньнань. В это время на контролируемых маньчжурами территориях начали вспыхивать антиманьчжурские восстания. Нередко те, кто вчера, служил у Цинов, вновь переходил в антицинский лагерь. Власть Цинов в 1648-49 гг. зашаталась. Доргонь вновь пошел на заигрывание с населением: снижались и отменялись налоги, раздавались земли, широко раздавались титулы, награды, была объявлена амнистия всем восставшим против Цинов. Видным китайским военачальникам, в т.ч. и У Сяньгую были пожалованы должности автономных правителей, в провинциях которые они должны были завоевать. Это ослабило накал антиманьчжурских выступлений и позволило Цинам перейти в наступление.

В ходе 3 этапа завоевания 1648-50 гг. Цины покорили почти весь Китай. Сопротивление Цинам оказало китайское государство Западное Дасиго, во главе с Сунь Кэваном. Его войска под командованием национальных китайских героев Ли Динго и Лю Вэнсю в течении 1652-54 гг. нанесли маньчжурам ряд тяжелых поражений.

Лишь в 1655 г. Цины вновь взяли инициативу в свои руки, переманив на свою сторону Сунь Кэвана. Западное Дасиго перешло в руки Ли Динго. Завоевание Китая Цинами растянулось на несколько десятилетий и проходило для них нелегко. В период с 1644 по 1661 г. в Китае произошло свыше 100 антиманьчжурских восстаний.

Маньчжурское завоевание отбросило экономику страны на несколько десятилетий назад. Цины закрепили крестьян на государственных землях. Резко упало значение городов, как центров торговли и ремесла, расширилось рабство. Разруха привела к сокращению поступления налогов в казну. Для восстановления экономики Цины были вынуждены раздавать пустующие и казенные земли в аренду., помогать крестьянам ссудами, инвентарем, скотом, освобождать от налогов. При дворе Шуньчжи вновь усилилось влияние китайских евнухов, ок. 5 тыс. Они смогли потеснить с высших постов маньчжуров, вмешивались в управление. С 1662по 1722 г. Китаем правил цинский император Канси (Сюанье).

Сопротивление Цинам продолжало оказывать островное государство Чжэнов, которое в 1662 г. выгнало с Тайваня голландцев и просуществовало до 1681 г. Юг Китая в 1661 г. был разделен на 4 государственных образования, т.н. князей-данников. Китайские князья, завоевавшие южные территории получили их в награду от Цинов, обещавших передать им эти земли после их покорения. Князья навели порядок на своей территории, создали боеспособные армии. Желая покончить с полунезависимыми территориями, Канси в 1673 г. приказал князьям сложить с себя властные полномочия и прибыть в столицу. В ответ князья подняли мятеж против Цинов, известный под названием «Войны трех князей данников» 1673-1681 г. Первым против маньчжуров выступил У Сяньгуй. В 1674 г. князь Гэн Цзинжун. В антицинский союз включилось государство Чжэнов. В 1676 г. к коалиции примкнул князь Шан Чжизин. Из 15 провинций в руки князей перешли 6, во многих других шли антиманьчжурские выступления. Цинам все же удалось расколоть коалицию. В 1676 г. к маньчжурам перебежал Гэн Цзинжун, в 1677, капитулировал Шан Чжизин. У Сяньгуй в одиночку боролся с Цинами. Им было создано государство Чжоу. По его мысли оно должно было объединить против маньчжуров всех китайцев. После смерти У Сяньгуя, его возглавил внук князя У Шифан, до 1681 г. воевавший с Цинами. В 1683 г. пал последний оплот антицинской борьбы государство Чжэнов на Тайване. Т.о. полное завоевание Китая маньчжурами растянулось с 1644 по 1683 г.. Во время правление Канси накал антицинской борьбы существенно снизился. Борьбы против Цинов ушла в подполье и приняло форму организации тайных обществ.

В 1685 г. произошло военное столкновение русских и цинских войск на Дальнем Востоке под русской крепостью Албазин. Разрушенная крепость была вновь отстроена в 1686, что вызвало очередное обострение русско-китайских отношений. Итогом конфликта стало подписание в 1689 г. Нерчинского соглашения, невыгодного России. Граница с Россией определялась по левому берегу Амура, Албазин был оставлен. В ходе войн с монголами Цинам удалось подчинить Халху – Северную Монголию. К концу XVII в. Китай превратился в мощнейшую азиатскую державу, вершившую судьбы многочисленных народов и государств.

Китай в XVIII – нач. XIX в. Военная экспансия Цинов. Правление Канси, Инчжена, Хунли. Политика закрытия страны.

К началу XVIII в. Цинская империя превратилась в ведущую державу азиатского региона. Стремясь подчеркнуть особое положение маньчжур, все они были приравнены к сословию профессиональных воинов.

Занятие торговлей и ремеслом, земледелием считалось для них грязным делом. Чтобы не допустить ассимиляции маньчжур под страхом смерти были запрещены смешанные браки. Маньчжуры превращались в закрытую, паразитирующую касту.

В правление Канси произошло укрепление централизованной власти, выправлялось экономическое положение, заселялись пустующие земли. Канси шел на постепенное увеличение количества налогов, сохранялся подушный и поземельный. В 1712 г. Канси провел налоговую реформу. Его суть сводилась к постепенному отмене многочисленных налогов и введению единого подушно-поземельного налога, взимавшегося не в натуральной, а денежной форме. Облегчалось положение крестьян арендаторов освобождавшихся от подушного налога.

К управлению страной Канси привлекал китайскую бюрократию. Для укрепления идеологической основы Цинского государства было использовано идеалистическое неоконфуцианское учение Чжу Си. В нем детально регламентировались общественные отношения, оговаривались и закреплялись обязанности всех социальных слоев.

Издавалось и исправлялось под соответствующие догмы много литературы,. Фальсифицировалась история, насаждалось бездумное верноподданство, исключавшее самостоятельность мышления и т.д.

Большую активность в Китае продолжали проявлять иностранные миссионеры, торговцы и з Португалии, Англии, Голландии, Франции. Они требовали открытия новых факторий. Дипломатические отношения с этими странами не были налажены. Внешняя торговля велась через специально назначенных купцов-откупщиков. Для лучшего контроля они были объединены в полуказенные гильдии – Кохонг. Они имели право монопольной внешней торговли, взимали таможенные пошлины. Торговля с Россией, Японией, в Корее жестко контролировалась, лимитировалась и находилась в руках ограниченного круга купцов и банкиров.

По всей стране вводилась единая общекитайская система управления. Маньчжуры стремились к включению в имперское поле многочисленных народностей Китая, таких как мяо, яо, ли, тун и др. Отменялось их самоуправление. Преемник Канси Император Иньчжен (1723-1735 гг.) проявил себя энергичным политиком. Он продолжал укреплять идеологические основы государства. Продолжала насаждаться чжусианская разновидность конфуцианства. Преследовалось любое инакомыслие в науке и литературе. Большого размаха достигла система тайной слежки – Тици (всадники в красном). На крестьян распространялась система круговой поруки –баоцзя.

Иньчжен начал гонение на христианство, которое стало считаться оппозиционным конфуцианству. По мнению чжусианских ортодоксов от христианства исходила главная опасность для императорской власти и китайской цивилизации. Инчжен начал выдворять из страны миссионеров и иностранцев. В его правлением начал проявляться кризис военного сословия маньчжуров. Они не занимались производством, вели паразитический образ жизни, закладывали китайцам свои земли, залезали в долги.

Иньчжен пошел на заключение с Россией в 1728 г. Кяхтинского договора. В Пекин для этого прибыла делегация Саввы Рагузинского. Были определены границы России и Китая. Важным моменьом, стало открытие в Пекине российской духовной миссии. В 1732 г. в Петербурге побывало китайское посольство.

Иньчжен вел войны на северо-западе с Джунгарским ханством. Цины присоединили к империи область в р-не оз. Кукунор на западе Китая, усилено давление на Тибет. Иньчжен сосредоточил в своих руках всю полноту власти, выйдя из под контроля Совета князей-регентов. Его полномочия он перенес в Военный совет, подчиняющийся только императору. В нем сосредоточилась вся исполнительная и законодательная власть.

Император изменил принцип престолонаследия. Теперь наследование происходило не по кровной близости, а император сам назначал преемника. В его правление китайцы стали допускаться до высоких постов, губернаторов провинций.

Пик могущества Цинской империи приходится на долгое правление императора Хунли (Цяньлун, 1736-1795 гг.). Он проявил себя как выдающийся государственный деятель. Хунли стремился остановить разложение военного маньчжурского сословия. Разорявшимся землевладельцам маньчжурам оказывалась финансовая помощь, выделялись новые участки земли вместо проданных. Казна выкупала и возвращала им заложенные участки. Хунли ввел запрет на переселение китайских колонистов в Маньчжурию, но этот процесс слабо контролировался. К концу правления Хунли китайцы преобладали в госаппарате.

Хунли провел учетную реформу. Составлялись списки тяглового и нетяглового населения. Налоговый произвол стал причиной восстаний народностей мяо, яо, тун в 1735-1739 гг. На правление Хунли приходятся самые крупные завоевания Цинов. В 1750-51 гг. был завоеван Тибет, 1755-57 гг. Джунгария, 1757-1759 гг. Кашгарию. Наиболее серьезным противником Цинов являлось Джунгарское ханство. Противостояние с ним продолжалось ок. 100 лет.

Цинам удалось перессорить джунгарских князей, широко используя политику национальной розни, привлекая на свою сторону часть знати. В 1754 г. они сделали ставку на джунгарского князя Амурсану, который свергнул с помощью китайцев хунтайджи Даваци. Но реально Амурсана не получил власти от Цинов. Осенью 1755 г.

Амурсана поднял антикитайское восстание. Это стало поводом к китайскому вторжению. В ходе последней джунгарско-китайской войны 1755-57 гг. Джунгария была окончательно ликвидирована, 95% процентов населения вырезано. Джунгария была разделена на 3 наместничества. Земли Джунгарии и Кашгарии получили название Синьцзян - «Новая территория».

Хунли продолжил политику закрытия страны. Был запрещен въезд иностранцев частных лиц, строго контролировалась деятельность купцов и дипломатов, выгнаны все миссионеры, запрещена иностранная литература. Внешняя торговля строго ограничена. В 1757 г. иностранная торговля была запрещена во всех портах, кроме Гуаньчжоу. Европейцы селились в особых кварталах. Иностранцам запрещалось изучение китайского языка.

Все эти меры получили названия политики изоляции. Она пагубно сказалась на экономическом, техническом развитии страны, определив отставание Китая от Запада.

Во внутренней жизни продолжалось насаждение чжусианской модели конфуцианства. Все что не вписывалось в рамки официальной идеологии уничтожалось. Массово издавалась литература возвеличивающая династию Цин.

Наука, искусство, литература были под строгим контролем. От них требовалось следование догматизму, поклонение перед древностью, отрицание всего нового. Все это переносилось и на систему госэкзаменов. Они превратились в цитирование классиков конфуцианства.

Упоенный победами Хунли, организовал вторжение на терр. Мьянмы против гос-ва Ава, но в ходе войны 1768гг. Цины потерпели поражение и признали Status-Qvo. В 1788 г. Хунли вмешался во внутривьетнамские дела гос-ва Дайвьет. Вьетнамцы разгромили китайские войска и Хунли признал власть короля Куанг Чунга. Эти поражения свидетельствовали о переоценке Цинами своих сил и кризисных явлениях в маньчжурском государстве.

К концу XVIII в. деградация маньчжурского военного сословия достигла пика. Больших размеров достигла люмпенизация китайского населения, разрасталась межнациональная рознь, искусственно разжигаемая Цинами.

Большое влияние к концу правление Хунли, приобрел его фаворит Хэшэнь, женивший своего сына на дочери императора. Хэшэнь сосредоточил в своих руках неограниченные властные и финансовые полномочия. На его примере видно разложение правящего маньчжурского сословия. Хэшэнь вел торговлю титулами, должностями, расставлял на госпосты своих людей. Казнокрадство достигло фантастических размеров. Наглость Хэшэня дошла до того, что он забирал себе понравившиеся ему подарки присылаемые иностранными посольствами для императора. Состояние фаворита оценивалось в 8 бюджетов Китая. Ухудшалась внутренняя и внешнеполитическая обстановка.

К концу XVIII в. положение деревни, основного источника доходов ухудшилось. Увеличилось кол-во налогов, поборов. Это усиливало антицинские настроения. Возросла роль тайных обществ «Триады», «Белого лотоса» и «Земли и неба», жестоко преследуемых властями. В 1774 г. произошло восстание «Белого лотоса», в 1786 г. секты «Восьми триграмм», 1787-88 гг. на о-ве Тайвань общества «Небо и земля». С 1771 по 1776 г. продолжалось антиманьчжурское восстание в Тибете, стоившее Цинам 80 тыс. солдат и 70 млн. лянов серебра. В 1795-97 гг.

борьбу с Цинами возобновили неханьские (не китайские) народности, недовольные земельной политикой властей.

Все это свидетельствовало о кризисных явлениях, взявшей курс на изоляцию Цинской империи.

Британии очень мешала политика изоляции Китая, бившая по ее политическим и экономическим интересам в Азии. Для прорыва изоляции в 1792 г. в Пекин была направлена миссия Маккартнея. Он пытался добиться открытия портов для английской торговли, учреждения торг- или дипломатического представительства в Пекине.

Миссия была принята Хунли как данническая и закончилась провалом. В 1818 г. во время правления императора Юньяня (1796-1820 гг.), Англия отправила в Пекин миссию Амхерста, не добившуюся цели. Прорыв изоляции произошел в 30-х гг. XIX в., когда слабеющая Цинская империя не могла уже противостоять напору Великобритании. Политика изоляции сыграла с Китаем злую шутку, определив его, прежде всего экономическую и техническую отсталость от стран Запада. Огромная империя превращалась в колоса на глиняных ногах. С 30-х гг. XIX в. Китай стал стремительно превращаться в сферу приложения интересов иностранных государств, утрачивая свое влияние и фактически трансформируясь в полуколонию передовых мировых держав.

Япония в средние века III – начале XIX в.

Япония в III - VI вв. Становление ранней государственности.

Наиболее распространенная периодизация истории средневековой Японии.

1. III-VI вв. период Кофун (курганный). В этот период происходит становление родоплеменного гос-ва Ямато.

Идет проникновение буддизма. Возникает письменность.

2. 592-710 гг. период Асука. Происходит становление японской государственности, под большим влиянием китайского опыта. Провозглашается госсобственность на землю, идет становление надельной системы.

3. 710-794 гг. период Нара. Появляется название Япония. Идет становление государства и законодательной системы. Появляются мифологические летописные своды.

4. 794-1185 гг. период Хэйан. Происходит упадок государственности, надельной системы, формируется частное землевладение.

5. 1185-1333 гг. Устанавливается господство самурайского сословия, феодальные отношения приобретают законченный вид.

6. 1392-1568 гг. период Муромати. Отмечен существованием двух параллельных императорских домов, феодальными усобицами, ростом городов.

7. 1603-1867 гг. период Эдо. Выход страны из состояния гражданской войны. Закрытие Японии для иностранцев.

Бурный рост городов, экономики, расцвет культуры, регламентация жизни.

Период Кофун получил название от масштабных курганных погребений III-VII в., в которых хоронились императоры Ямато. Ямато – называлось раннее японское государство. К императорам относили родовую знать, местных правителей. Известно, что гос-во Ямато поддерживало связи с корейским гос-вом Пэкче. Каждый правитель строил для себя новый дворец, что являлось обязательным ритуалом. В этот период между наиболее сильными кровно-родственными объединениями шло противостояние за лидерство в Ямато. Китайские хроники «Вэйчжи» говорят о существовании в кон. III в. неск. десятков государственных образований на Японских островах. В ней упоминается о гос-ве Ямато. До сих пор неизвестно в какой части островов оно располагалось.

Японских письменных источников этого периода не существует и основную информацию о периоде Кофун дают археологические находки. В V в. японская государственность была довольно развитой, со сложившейся традицией передачи от отца к сыну. Существовавшие в это время кровно-родственные кланы назывались – удзи. Их правители носили наследственные титулы – кабанэ. Определявшие их место в отношениях с другими родами.

Наиболее влиятельные из кабанэ, являлись ооми – наиболее приближенные ко двору правителя.

Известно о существовании наследственных социальных групп бэ, породу занятий: охрана дворца, доставка продовольствия, строители. Первым по значению стоял царский клан. Во главе клана стояли – глава, жрецы с функциями администрации. Затем шло свободное население, пользовавшееся имуществом клана, землями, инвентарем носившее имя клана. Существовали полусвободные – бэмины, рабы – яцуко, которые не считались членами клана. Клан правителя или царский выделился среди других уже в III в. Его опорой были другие сильные кланы. От решения наиболее могущественного из них, зависело назначения правителя царского клана.

Во 2 п. IV в. Ямато заключило военный союз с корейским гос-вом Пэкче против Когуре. В 20-70-х гг. V в. из Ямато к Южным Сунам было отправлено10 миссий. Влияние Ямато в V в. на Корейском п-ове было велико, но в VI в. оно утрачивается, по мере усиления здесь гос-воа Силла.

Важную роль в истории Японии сыграл буддизм, проникший в страну в V в и начавшее приобретать популярность. Служилая знать из Китая и Кореи была заинтересована в распространении буддизма, т.к. он выдвигал идеи равенства и помогал мигрантам включиться в японское общество, преодолеть отчужденность. Эта тенденция поддерживалась и правителями кланов. Традиционным верованием японцев был синтоизм: почитание культа предков, основанного на мифологии.

В нач. VI в. наиболее могущественными кланами являлись род Сога, Мононобэ, Накатоми. В 30-х гг. VI в усилился клан Сога, выступивший за принятие буддизма. Между ними шла борьба за власть. В 587 г. Сога разгромили клан Мононобэ. Род Сога до сер. VII в. превратился в правящий род. Его влияние уреплялось за счет браков женщин рода Сога с императорским родом. Постепенно царский клан потерял политическое влияние, занимаясь отправлением только жреческих функций, а в род Сога превратился в правящий клан. Сложилась система дуализма власти, когда политикой занимался правящий клан, а представительские, жреческие функции выполнял царский.

В хозяйстве страны происходили сдвиги. Железные орудия вытесняли деревянные, шло строительство ирригационных систем. Усложняются общественные отношения и управленческая структура, развивалось ткачество. Земля в целом принадлежала общине, пашня в распоряжении отдельных дворов крестьян. Постепенно лучшие земли попадают под контроль сильных кланов и их глав. Появляется налоговая система, трудовые повинности, усиливается социальная дифференсация. Выделяется непроизводительный, управленческий слой.

Высокий уровень развития хозяйства привел в конечном итоге к складыванию в Японии раннего государства.

Япония в VII – XII вв. Период Асука, Нара, Хэйан. Дуализм власти.

После воцарения императора Суйко (592-628 гг.), резиденция правителей Ямато переносится в бассейн реки Асука.

В этот период к концу VII в. происходит создание централизованного государства. В период Асука на Японию продолжал оказывать большое влияние Китай. В VI-VII вв. обмен посольствами между двумя странами происходил крайне редко, раз в несколько десятилетий. В Китай и Корею отправляли на обучение японскую молодежь, в буддийские монастыри. В 600 г. Япония отвоевала на Корейском п-ове у гос-ва Силла часть территорий и обложила данью. В VII в. отношения Японии с корейскими государствами охладели.

В 1п. VII в. на политической сцене продолжал доминировать род Сога. В дальнейшем, в ходе борьбы с другими кланами, влияние Сога сошло на нет. В 645 г. в результате переворота императором был провозглашен принц Наканоэ, под новым именем Котоку. Девизом его правления стал Тайка – «Великие перемены». Реформы получили название Тайка. Они были вызваны борьбой внутри японского общества сильных кланов за земли и людей. Это свидетельствовало о необходимости создания новой структуры управления государством, взамен старой, с родоплеменными пережитками. В ходе реформ Тайка в 645 г. были созданы должности левого и правого министров, советника императора, политических советников. Население подлежало переписи, проведен обмен земель, вводились регулярные повинности, назначались губернаторы провинций, начальники уездов. В 646 г.

провозгласили указ о реформах из 4-х пунктов. 1). Упразднялось частное землевладение, вводилась госсобственность на землю. Частная зависимость населения отменялась, оно переводилось в категорию государственных. Титулы родовой аристократии упразднялись. Сановники получали в кормление земли, с крестьянами, правом на сбор налогов. 2). Вводилось новое административное деление: столица, столичный район, провинция, уезд, деревня. 3).Государство устанавливало надельную систему землепользования, проведена перепись населения. 4). Устанавливалась унифицированная система налогов: зерновой, тканью и трудовая повинность. В реформах широко использовался китайский опыт. В 647 г. впервые введена система рангов. В 648 г.

сформировано 8 министерств: церемоний, народных дел, по делам знати, казны, центральных дел, двора и др. В 664 г. государство ввело более жесткий контроль над кланами назначая в них клановых старшин. Реформы объединяли господствующий класс в централизованную бюрократическую систему. Население наделялось казенными землями. Появились земли пожалованные за службу, положившие начало складыванию частных владений.

Особое значение придавали чиновничеству, как проводнику государственного влияния. Низовое управление находилось в руках местной знати, которая неохотно принимала к себе назначенных чиновников. Для подготовки кадров в 676 г. была открыта столичная школа, с 701 г. появились провинциальные. Назначение больше зависело от знатности претендента, а не личных качеств. В 70-90-е гг. VII в. в правление императора Тэмму, были проведены ряд реформ по укреплению государства. По указу 675 г. у кланов изымались частные земли и освобождались зависимые категории населения. В 676 г. упорядочена система назначения губернаторов провинций. Тэмму в 678 г. установил продвижение по службе в зависимость от результатов деятельности, а не от знатности. В 690 г. возникла система главных министров и 8 ведомств. С 690 г. каждые 6 лет проводилась перепись населения. Главными административно-политическими органами стали Госсовет и Совет по делам религии. За надзором над деятельностью ведомств создавалась палата цензоров. Высшие посты нередко превращались в наследственные. С низших должностей было сложно дослужиться до высоких должностей.

Государство пошло на уступки родовой знати из представителей которой назначались начальники уездов. Тэмму провел военную реформу, по созданию регулярной армии. При императоре создавалась гвардия. Основой армии были клановые отряды. В 675 г. основано военное ведомство, с 689 г. введена воинская повинность. Службу в армии проходил каждый четвертый мужчина-крестьянин. Главным итогом реформ в период Асука, стало создание нового, централизованного государства.

Япония в период Нара (710-754 гг.). В этот период продолжалось строительство централизованного государства. В период Нара продолжало сказываться сильное влияние Китая на создание политической системы, идеологии, надельной системы. Это накладывалось на местные политические и культурные традиции. Период Нара хорошо отражен в источниках. Это официальные хроники «Нихон Секи», законодательные своды «Тайхоре», историкомифологические сочинения «Кодзики», летопись «Секу Нихонги». Свод «Кодзики» появился в 712 г. В нем излагается история Японии начиная с мифов. Достоверные сведения излагаются начиная с событий VI в.

«Кодзики» должны были обосновать легитимность правления императорской династии. «Нихон Секи» - создан в 720 г. считается первой официальной хроникой японского государства, начиная с V в. В «Секу Нихонги» погодно излагаются события истории, с точностью до дня. В своде законов «Тайхоре» регламентировались общественные отношения. Уголовные статьи были заимствованы из Танского законодательства.

Период Нара был временем стабильности. Срок службы в армии составлял 1 год, по охране границ 3 года.

Войска делились на провинциальные и столичные. В период Нара активно шло строительство дорог объединивших страну. В VIII в. население Японии составляло ок. 6 млн. чел. Все люди делились на 2 категории6 рэмин-добрые люди и сэммин-подлый люд. К добрым людям относились чиновники, знать, свободные крестьяне, ремесленники, ко второй категории преступники, рабы, кладбищенские сторожа. Чиновничество делилось на провинциальное и столичное. Чиновники были сведены в 9 рангов, состоящих из 30 классов. В зависимости от класса колебалось жалованье, наделы, число слуг. Чины 1-5 рангов передавали свои ранги по наследству. Более 90% населения составляли крестьяне. Условия их жизни были тяжелые. Они платили 3 вида налогов: зерновой;

натуральный-рыбой, тканью, металлами; трудовая повинность – до 70 дней в году, на строительстве дорог, каналов. 36 дней отнимали военные учения. Эксплуатация крестьян была жестокой. Тяжело на положении крестьян сказывались ссуды рисом до 100% годовых у частников, 50% у государства. Освоение целинных земель способствовало росту частного землевладения, т.к. это требовало больших затрат. Эти земли переходили в частную собственность владельца. Ремесленники составляли ок. 1% населения. Занятие ремеслом считалось менее достойным делом, чем земледелие. Ремесленники отрабатывали на государство. Несколько процентов наесления ок. 5% составляли рабы: частные, государственные, домашние, личные, церемониальные.

Во внутриполитической жизни в нач. VIII в. происходит усиление рода Фудзивара, оказывавшего решающее влияние на двор и управление страной. Фудзивара стал главным поставщиком невест для царского рода. В 40-х гг.

VIII в. усилилась южная ветвь клана Фудзивара. Его представитель Фудзивара Накаморо, стал фактически диктатором страны. Император Камму (781-806 г.) стремился выйти из под влияния Фудзивара. Он оставил свободными места левого и правого министров. Для контроля в провинциях были введены должности инспекторов-кагэюси. Они следили за сбором налогов. Рекрутская система упразднялась. Армия теперь формировалась из представителей знатных домов. Появление частного землевладения свидетельствовало о начале кризиса надельной системы. В 80-90-е гг. VIII в. при Камму, было предпринято ряд военных походов против северных племен эмиси.

В период Нара Япония отказалась от активной внешней политики сосредоточившись на внутренней жизни.

Япония начала отгораживаться от внешнего мира. Заинтересованность во внешних контактах падала, хозяйственный цикл становился замкнутым. Его основой было земледелие и рыболовство. Хотя культурные контакты с Китаем были на высоком уровне, в то же время официальные отношения Японии с Китаем оставались прохладными. Дипломатические миссии направлялись в Китай редко. Япония не соглашалась признать формальный вассалитет Китая над собой. Большое значение имели привозимые из Китая книги. Отношения с корейским гос-вом Силла ухудшались, в 779 г. они были прерваны. Дружественные отношения сохранялись с другим корейским гос-вом Бохай, вплоть до его завоевания в 20-е гг. X в. киданями. Все же Япония все больше склонялась к курсу на самоизоляцию на Д. Востоке. В 30-х гг. X в. она отвергла предложения корейского гос-ва Когуре восстановить отношения. Связь с внешним миром поддерживалась через корейских и китайских купцов.

Япония периода Нара продолжала завоевательную политику в отношении немногочисленных народностей хаято на юге о-ва Кюсю и эмиси на севере Хонсю. Трудности возникли при завоевании эмиси, здесь японцы сочетали политику заигрывания с населением и военные методы. В 713 и 720 г. против японцев поднимали восстания и хаято.

Гос-во периода Нара было в большей степени результатом деятельности ограниченного круга реформаторов.

Они стремились построить империю по китайскому образцу, на основе централизации. Но им не удалось создать подлинно централизованного гос-ва, т.к. сохранялся местный сепаратизм и власть императора была скорее номинальной.

Япония периода Хэйан 794-1185 гг. Столица была перенесена в новое место. Этот период характеризуется расцветом японской культуры, одновременно кризисом надельной системы и государства основанного на законах.

Важнейшим соиально-экономическим событием периода, стало появление в этот период частных земельных владений – сеэн, основанных на вассальных отношениях. В Японии шло становление феодального общества. В IX в. оформилась социальная структура гос-ва. На высшей ступени стояли потомки царей, ведущих свое происхождение от богини Аматэрасу. Особое положение занимали знатные роды. Надельная система начинает сдавать сбои. Зарождались феодальные отношения. Знать всех рангов была освобождена от налогов, которые целиком лежали на крестьянах. Крестьяне бежали с госземель в монастыри, к крупным землевладельцам. В провинциях появляются землевладельцы, часто выступающие в роли патрона для крестьян.

Первые сеэны появляются в IX в. в виде пожалований государством за службу лицам, монастырям. Появление сеэнов говорило о кризисе надельной системы. Хотя еще преобладали госземли, распространение получают арендные отношения. Утверждение частных вотчин шло сложно, на это требовалось согласие губернатора провинции. Феодальные вотчины - сеэны складывались при заселение крестьянами земель феодала, захватах земель общинников, при переходе в руки феодала права наследственного кормления. Большая часть сеэнов возникала на вновь осваиваемых землях. Их владельцы передавали земли в аренду крестьянам. Сеэны не продавались а могли быть пожалованы. Гос-во устанавливало из земельные границы, гарантировало налоговый имуннитет, неприкосновенность. Многие владельцы сеэнов, мелкие феодалы искали себе покровителей среди столичной знати. В IX в. складывается мелковотчинная прослойка феодалов владевших небольшими сеэнами и вышедшая из местной администрации, верхушки крестьянства. Государству они платили определенный налог, получая за это право свободно распоряжаться всеми доходами с вотчины. Таике земли обрабатывались лично или экономически зависимыми крестьянами. В XI в. мелковотчинные сеэны исчезли, их поглотили крупные феодалы.

Усиление эксплуатации провоцировало вооруженную борьбу крестьян против феодалов.

В политической жизни в IX в. продолжал доминировать род Фудзивара, его северная ветвь, представители которого занимали большинство высших постов. Фудзивара контролировали императорский род породнившись с ним. Значительную роль имело утверждение системы регентства - сэссе при императорах. Все регенты при малолетних императорах в это время были из рода Фудзивара. Император и советники, были не в силах противостоять его влиянию. В 935-940 гг. против регента Фудзивара Тадахира был поднят мятеж Тайра Масакадо.

Он был обижен на Тадахиру, не предоставившего ему высокий пост. Под контролем Масакадо оказалось 8 восточных провинций и он объявил себя императором. Он был подержан одним из представителей клана Фудзивара – Сумитомо. Все же мятеж Тайра Масакадо был подавлен. Расцвет клана Фудзивара приходится на конец X – нач. XI в., когда во главе его оказались Митинага и Еримити. Связь рода Фудзивара с императорским окрепла настолько, что все императоры в X в. были рождены женщинами этого рода. Падение Фудзивара произошло лишь при восхождении на престол в 1068 г. императора Госандзе, не связанный с ним по материнской линии.

Госандзе стал основателем системы правления – инсэй, когда император отрекался от власти приняв буддийское посвящение, но на деле оставался правителем. Для отрекшегося императора подбирался новый дворец и земли, создавался собственный госаппарат. Это давало императору проводить более независимую политику от рода Фудзивара. Госандзе провел ревизию всех сеэнов. Их владельцы должны были подтвердить свои законные права на земли. Перешедшие в частные руки незаконно изымались в пользу императорского дома.

С утверждения системы инсэй начинался новый этап истории Японии. Императорский дом начал проводить независимую политику от рода Фудзивара. С 1072 по 1129 г. страной правил отрекшийся император Сиракава.

Самостоятельное правление отрекшихся императоров продолжалось до середины XII в. В ходе произошедшей в стране борьбы за власть, усилился род Тайра потеснивший Фудзивара. Тайра конкурировал с кланом Минамото.

В период Хэйан появляется военное сословие. Уже в VIII в. появляются роды чьей специализацией стало военное дело. Зарождение самурайства происходило на сев.-вост. страны, где в IX-нач. X в. вспыхивали восстания. Для их подавления правители провинций наделялись особыми полномочиями. К X в. наиболее сильными военными домами стали Тайра и Минамото. Из этих родов набиралась гвардия императора. Существовали 2 вида военных формирований: столичная гвардия и отряды аристократии.

Социальное происхождение профессиональных воинов:

средне и низкоранговая аристократия, охотники, рыбаки, т.е. не категории не занятые земледелием. Из них формировались дружины провинциальной, столичной аристократии. Возвышению самураев способствовали междоусобные войны XI-XII вв. В1028 г. конфликт между родом Минамото и одной из ветвей рода Тайра. В 1051гг. война против рода Абэ, вышедшего из подчинения центру. 108301087 гг. борьба Минамото против рода Кихара. В ходе этих войн росла популярность военного клана Минамото. Многие мелкие землевладельцы стремились стать их вассалами, получить покровительство.

Род Тайра усилился в X в. не раз оказывая военные услуги императорам. В нач. XII в. Тайра подавил восстание одного из представителей рода Минамото, боролось с сепаратистами, пиратами. Наиболее известным представителем рода Тайра стал Кимори Тайра. В 1159-1164 гг. он разбил поднявших мятеж представителей клана Фудзивара и Минамото. Кимори стал одним из влиятельных людей страны, став в 1167 г. главным министром. На 60-70-е гг. XII приходится пик могущества Тайра. Большинство высших постов было занято представителями этого клана, они контролировали торговлю, патронировали многочисленных вассалов, породнились с императорским родом и Фудзивара.

В 70-е гг. XII в. оформляется заговор императора, Минамото и Фудзивара против Тайра. В 1180-1185 гг. это вылилось в междоусобную борьбу за власть. Война закончилась разгромом военного клана Тайра. Эти события стали переломными, ведущую роль во всех сферах жизни начинает играть военное сословие – «буси». Итогами периода Хэйан стал расцвет японской культуры, ее самобытности. Была создана азбука из 50 иероглифов. В этот период сформировалась частновладельческая форма земельной собственности – сеэн. Огромное влияние Китая было трансформировано в соответствии с японскими традициями, культурой.

Камакурский сегунат. Правящий дома Минамото. Сегунат. Сеэн. Попытка монгольского вторжения.

Период назван по месту расположения дворца основанного Минамото Еситомо в Камакура. Здесь располагался храм бога войны Хатиман, почитавшегося родом Минамото. Минамото Еритомо основал в Камакура в 1180 г.

военную ставку – бакуфу. Этим самым был создан второй, военный политический центр Японии получивший название – сгунат. Сгунат контролировал императорский род. В 1192 г. Еритомо после разгрома роды Фудзивара, объявил себя сгуном т.е. военным правителем. Император Госиракава, пытался безуспешно ограничить влияние Минамото. Сгун Еритомо Минамото добился у императора права назначать своих представителей дзито и сюго. Дзито назначались в качестве контролеров во владения аристократии, церкви, т.е. в сеэны. Дзито собирали налоги для владельца сеэна, обладали судебными функциями, назначали чиновников в сеэнах, следили за порядком и были ответственны перед сгуном. За службу дзито получал сеэн. Сюго имели более высокий статус военных губернаторов провинций. Главная их обязанность набор воинов, соблюдение порядка в провинции. Сюго имели фактически неограниченные полномочия. Присваивали себе конфискованные земли. Введение института дзито и сюго значительно укрепили власть сгуната.

Вассалами сгуна являлись самураи, служившие у него. Они несли сторожевую службу во дворце императора, охраняли границы, участвовали в войнах. Сгунат имел собственную административную структуру управления с ведомствами исполнительной власти, т.е. в стране параллельно существовали две системы власти сгунат и императорский двор. Обе ветви не только конкурировали, но и взаимодействовали. В сгунате возникла система регенства - сиккэн при малолетнем сгуне, т.е. складывался дуализм власти и внутри сгуната, наподобие дуализма правящий род – императорский род. В сгунате появились 2 правителя – реальный это регент и номинальный сгун. Исполнительная власть внутри сгуната сосредоточилась в руках клана Ходз, а представительские принадлежали Минамото. Ходз и Минамото были связаны родственными узами. В 1221 г. император Готоба недовольный всевластием военного центра и поднял мятеж против сгуната, но потерпел поражение. Это восстание подорвало силы императорского дома. Большинство его земель были конфискованы в пользу сгуната.

Сгунат получил право вмешиваться даже в вопросы престолонаследия. Военная система сгуната стала доминировать над императорской. Наиболее известным регентом при сгуне был Ясутоки Ходз (1224-1242 гг.).

Он реорганизовал систему власти, тал инициатором выпуска свода законов, регулировавших общественные отношения новой социальной группы самурайства, вводились более жестокие наказания.

Экономической основой власти оставался сеэн. С XIII в. основными сборщиками налогов в сеэнах стали дзито. Во 2 п. XIII в. начался подъем земледелия. Его рост стимулировал торговлю. Единицей обмена был рис и медная монета. Выросло количество крепких крестьянских хозяйств. Сеэны поставляли продукцию своим владельцам – аристократии, монастырям. В XII в. возникают первые ремесленные объединения – дза, в которых работали представители одной профессии, сами производившие и продававшие товары. Появление торговли было связано с перевозками грузов. Появление медной монеты, в большинстве вывозившейся из Китая, способствовало росту ростовщичества, которым занимались купцы, монахи.

Внешнеполитическая обстановка вокруг Японии развивалась драматично. С 60-х гг. XIII в. интерес к Японии стали проявлять монголы. В 1268,69,71 г. от хана Хубилая в Японию безрезультатно отправлялись посольства. В 1274 г.

Хубилай предпринял вторжение на Японские острова на 900 кораблях. Монголы захватили ряд небольших островов, захвату о-ва Кюсю помешал налетевший ветер «божественный ветер» – камикадзе, уничтоживший монгольский флот. Сгунат предпринял меры по укреплению побережья острова на случай новых попыток монголов высадиться. В 1275,79 г. в Японию отправлялись новые посольства, члены их были казнены. В 1281 г. из Кореи против Японии вновь вышел флот. На этот раз он насчитывал несколько тысяч судов, перевозивших до 100 тыс. солдат. Нескольким тысячам удалось высадиться на Кюсю, но неожиданно вновь налетевший ветер потопил большую часть флота. Его остатки вынуждены были убраться из Японии, избежавшей разгрома. Попытки монгольского вторжения только укрепили власть сгуната. Сгун пожаловал земли участвовавшим в обороне воинам, чиновникам, выкупал и возвращал заложенные во время обороны земли их владельцам.

После попытки монгольского вторжения в стране наметился рост экономики, торговли, в т.ч. и морской. Из Китая вывозилась монета, продавался рис. Усилились местные военные кланы. Отношения императорского рода и сгуната оставались стабильными вплоть до 70-х гг. XIII в. Проблемы начали возникать после того, как в 1272 г.

новый император Камэяма стал править как неотрекшийся император. Он стремился выйти из под контроля сгуната. Это привело к тому, что в 1287 г. Камэяму заставили отречься в пользу не родного сына Гофукакуса, подконтрольного сгунату. Это вызвала противостояние внутри императорского дома между двумя линиями:

прямыми потомками Камэямы и потомками Гофукакуса. Сгунат поддерживал это противостояние, раздувая интриги. Постепенно ветвь Камэямы все же взяла верх. Во главе императорского дома стал Годайго.

Сгунат контролировавший престол, стремился ограничить время правление императора 10 годами. Годайго не захотел после истечения срока отрекаться от власти. Он стремился к ликвидации системы инсэй. Вокруг себя он собирал преданных людей, заручился поддержкой буддистов, готовых бороться с сгунатом. Внутри самого сгуната в это время шла борьба между представителями правящего рода Ходз. Сложную внутриполитическую ситуацию усугубляло многочисленные отряды разбойников – акуто, в которые входили разорившиеся самурай, землевладельцы, крестьяне и т.д. В 1318 г. сгунат нанес удары по акуто. Годайго напротив привлекал их на свою сторону. В 1324 г. заговор против сгуната был раскрыт Ходз. Приверженцы Годайго подверглись преследованию. В 1331 г. Ходз раскрыли еще один заговор. Годаго вынужден был бежать из Киото, затем арестован и сослан на о-ов Оки, но самовольно вернулся обратно. Вместо него вэто время ходз возвели императора Когона. На его сторону переходили самураи. Вскоре Годайго контролировал все западные провинции.

Направленные против него войска военного клана Асикага перешли на сторону Годайго. Когон бежал из Киото.

Сторонники Годайго повели наступление против Минамото и Ходз. Вскоре в 1333 г. была взята и сожжена столица сгуната Камакура. Годайго вновь стал императором. Т.о. эти события ознаменовали собой падение первого сгуната и завершение периода Камакура.

Время с 1333 по 1392 г. носит название «период южного и северного дворов. Раскол императорского дома сопровождался непрерывными войнами группировок японской элиты объединявшейся вокруг престола.

Пришедший к власти Годайго не оправдал ожидания военного сословия – буке, многие из которого не получили заслуженной награды за помощь в борьбе против Ходз. Годайго растерял опору в военной среде. В то же время значительно усилился военный клан Асикага. В это время его возглавлял Такаудзи Асикага. В 1336 г. он выступил против Годайго. Такаудзи построил себе дворец в Камакуре, ведя себя как сгун. В итоге Такаудзи взял столицу Японии Киото. Годайго бежал на юг в Ёсино. Т.о. в стране возникло два правящих двора. Асикага вел непрекращающиеся войны против южного двора. К 1383 г. Асикага ставит под контроль о-ов Кюсю, а в 1392 г.

сгун Ёсимуцу Асикага приглашает потомка Годайго императора Гокамэяму в Киото, где произошло объединение императорского двора.

В политической жизни страны доминировало военное сословие, потеснившее аристократию. Столицей сгуната стал Киото. Асикага стремился к созданию единой политической системы, без разделения власти с императорским двором. Асикага расставил на всех высоких постах преданных клану людей. Сюго были связаны с Асикага родственными или вассальными связями. Сгун опасался, что военные губернаторы – сюго, будут стремиться к самостоятельной от двора политике в провинциях. Для подстраховки большинство сюго должны были проживать в столице. Самовольный выезд сюго из столицы приравнивался к мятежу. Сгун не допускал чрезмерного усиления того или иного военного клана, периодически нанося по ним удары. В нач. XV в. дом Асикага контролировал всю страну.

Период Муромати (1393-1551 гг.) Сегунат Асикага. Феодальная раздробленность.

В период Муромати происходит феодальная раздробленность страны. Это связано с широкой раздачей сгуном земель своим военным союзникам, что вело к их экономическому и военному усилению. Влияние же Асикаго постепенно тает. Огромное влияние приобретает носитель титула – канрэй. Это второе лицо после сгуна, осуществляющее контроль над сюго. В нач. XV в. наиболее сильно сепаратистские тенденции проявлялись в районе Канто, ок. 10 провинций.

Надельная система в период Муромати окончательно приходит в кризис. В ходе войн происходили постоянные переделы земельной собственности. Многие сеэны превращались в крупные феодальные вотчины. Наиболее крупными были земельные владения влиятельных князей – дайм, исполнявшие полномочия сюго и дзито. Их хозяйство были ориентированы на производство товаров на рынок. Сгун пытался ограничить влияние дайм, противопоставили им осевших на землю самураев, называвшихся кокудзин, проводили конфискации земель дайм.

В ходе такого вмешательства дайм убили сгуна Есинори. Это вылилось в кризис власти, обстрение феодальных распрей, войн между дайм и кокудзин. В оружении погибшего Есинори шла борьба за власть. К нач. XVI в. часть князей-дайм усилились настолько, что именовали свои владения королевствами, имели своих вассалов, вели внешнюю торговлю, издавали на своих территориях кодексы законов. К таким княжествам относились Оути, Датэ, Имагава.

Конфликты дайм и кокудзин, ослабление власти сгуна, вылились в период продолжительных феодальных войн 1467-1573 гг., получившего название «эпохи воюющих провинций» начало им были положены военным конфликтом внутри дома Асикага. Столкновения достигли фантастических размаховю Претенденты создали два овюющих лагеря западный 116 тыс. чел., и восточный 161 тыс. чел. Столица Киото была превращена в пепелище, утратив функции политического центра. Центральную власть в стране фактически никто не представлял.

Провинции вели самостоятельную политику.

На это время приходится пик крестьянских войн. В XV-XVI в. произошло более 150 крупных крестьянских восстаний. Выступления сопровождались подачами петиций, с протестами против захвата земель феодалами. В это время появляется новый тип сельской общины, спаянной, отстаивавшей свои земельные интересы, выступающая против кабальных договоров с торговцами, ростовщиками, против чрезвычайных налогов и т.д. Земельные притеснения вызывали восстания против администрации сеэнов. В 40-х гг. XV в. крестьяне совершают походы в столицу, против богатых монастырей, громили ростовщиков. Выдвигались требования самоуправления.

Наиболее крупное восстание крестьян закончилось провозглашением республики Ямасиро в 1467 г. Население района Кинай, измотанное войнами феодалов, разбило войска обоих соперников в этой провинции. Ими был создан свой административный аппарат, введено налогообложение. До 1475 г. население Ямасиро отстаивало независимость, не раз разбивая войска князя-дайм клана Хатаяма и сгуна. Раскол в руководстве между крестьянскими вождями и торгово-ростовщическим крылом привел к падению республики Ямасиро. Нередко крестьянские восстания облекались в религиозную форму. Так широкую изестность получило движение конца XV в. Икко-Икки. Руководило этим движением буддийская секта Икко. Важнейшей ценностью в секте считался физический и духовный труд. Учение Икко было близко народу. В движении Икко-Икки принимали участие крестьяне, самураи, феодалы. Постепенно идеи социального равенства отошли на второй план. Во главе движения стало духовенство и крупные феодалы, превратившее его в военную секту с элементами религиозной нетерпимости. Происходили сражения религиозных армий. Их руководство нередко за деньги участвовало в феодальных разборках. Секта Икко-Икки стала настолько могущественной, что в дальнейшем феодалы вынуждены были нанести по ней объединенный удар и распустить секту. Во 2 п. XVI в. начинается борьба за объединение страны, связанного с именами Ода Нобунага, Тотоми Хидэси, Токугава Ияэсу, жестоко подавлявших сепаратизм и крестьянке восстания.

Борьба за объединение страны. Япония в период Эдо (1603-1867 гг.). Сегунат Токугава. Политика изоляции.

Положение сословий. Нарастание кризисных явлений в XVIII–нач. XIX в.

C XVI в. в Японию начинается проникновение европейцев. Первыми Японию в 1543 г. посетили португальцы, затем в 1549 г. испанцы. Европейцы завезли в Японию огнестрельное оружие, подорвавшее монопольную роль всадников самураев. Все большее значение стала играть вооруженная ружьями пехота, набранная из крестьян.

Европейцы развивали миссионерскую деятельность. На о-ве Кюсю открывались христианские школы, церкви.

Христианства, было популярно в крестьянской среде, некоторые князья также становились христианами. Князья использовали в феодальных войнах помощь европейцев, развивали торговые связи. Часть князей напротив видело угрозу в проникновении европейцев в Японию. Это и непрекращающиеся крестьянские войны подталкивало определенные силы к объединению страны. Торговый капитал заинтересованный в создании единого рынка, поддерживал эти устремления.

Объединение страны связано с именами Ода Нобунага, Тотоми Хидэси, Токугава Ияэсу. Зачинатель этого движения Ода Нобунага начал с присоединения к своим владениям земель своих родственников. Для этого он использовал все методы, убил своего тестя, братьев, шурина. Преимущество Ода было в том, что его войско было вооружено огнестрельным оружием. В 1560 г. 3 тысячный отряд Ода разбил 45 тысячную армию князя-дайм Имагава. В 1568 г. под его контроль перешла столица Киото. В 1571 г. Ода нанес удар по буддийской оппозиции. В 1573 г. уничтожил последнего сгуна из клана Асикага. Для обеспечения своей армии он ввел продналог. Ода пошел навстречу торговому капиталу отменив внутренние таможни. Это вызвало гнев князей-дайм. В итоге некоторые таможни были восстановлены. Ода выводил из под контроля церкви и князей, гильдии торговцев, отдавая право сбора налогов с них своим вассалам. По стране началось строительство дорог, вводилась унифицирована мера сыпучих и жидких тел. В качестве единицы обмена вместо риса вводилась серебряная и золотая монета. Путем назначения преданных ему чиновников, Ода ставил под контроль самоуправления в городах. Крестьянские восстания подавлялись самым жестоким образом. В 1582 г. в результате заговора, Ода окруженный во время молитвы в храме, покончил с собой.

Дело Ода продолжил Тотоми Хидэси (1536-1598 гг). Он был выходец из крестьянской среды, воспитывался в монастыре, но был выгнан из него за буйный нрав. Тотоми сколотил шайку разбойников. Вскоре он перешел на службу к Ода Нобунага. Он быстро выдвинулся как талантливый военачальник и администратор. Ода награждал его земельными владениями. После его гибели влияние в стране было поделено между Тотоми и Токугава Ияэсу.

Но к 1590 г. Тотоми поставил под контроль большинство провинций. Он продолжал политику Ода на объединение страны, проведя ряд реформ. Он проводил обмер земель, ставил под контроль владения производившие рис, города занимавшиеся внешней торговлей. При нем была проведена перепись населения.



Pages:   || 2 |


Похожие работы:

«Презентация по истории на тему: Внешняя политика Александра II.СОДЕРЖАНИЕ Основные направления внешней политики России в 60 – 70-х гг. Европейская политика. Завершение Кавказской войны. Политика России в Средней Азии. Дальневосточная политика. Продажа Аляски. Личность.Основные внешнеполитические цели: Выход из меж...»

«Счастливцев Александр Николаевич МЫСЛЬ НЕИЗРЕЧЕННАЯ В статье рассматриваются моменты понимающего мышления и воспитанного восприятия как континуумы. Изучаются процессы формирования образного восприятия и переживания, становление представлений и аналитическая работа иррецептивно мыслящего себя интел...»

«Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» И.А. Христофоров Крымская война и Великие реформы Александра II в российской истории Работа подготовлена при поддержке РГНФ, проект 15-41-93056к Москва 1 Оглавление Вели...»

«Питер Берн МНОЖECTBEHНОСТЬ МИРОВ ХЬЮ ЭВЕРЕТТА (“В мире науки”, № 3, 2008) После того как его теория стала объектом критики, Хью Эверетт оставил мир теоретической физики, погрузившись в сверхсекретные исследовани...»

«ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ УДК 397 : 351.755 : 316.24 (470.6) Ракачев Вадим Николаевич Rakachev Vadim Nikolaevich кандидат исторических наук, PhD in History, Assistant Professor of доцент кафедры социологии the Social Scie...»

«Т. Г. Емельяненко Традиционные Ткани у Таджиков Ткачество у таджиков имеет глубокие традиции. В письменных источниках — сочинениях арабских и персидских историков и географов — содержатся многочисленные свидетельства того, что еще в раннем Средневековье в Бухарском и Мервском оазисе, в Самарканде и других зера...»

«2 СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ вступительного экзамена по программе подготовки научно-педагогических кадров по направлению 37.06.01 Психологические науки Раздел 1. История психологии 1. Общее представление о психологии как науке Описательные характеристики психических явлений. Общее представление об объекте и предмете психологии, плюрализм подх...»

«2 Министерство образования и науки Украины Одесский национальный университет имени И.И. Мечникова Кафедра истории древнего мира и средних веков Одесский Археологический музей Национальной Академии Наук Украины Отдел археоло...»

«Павлова Алевтина Николаевна СИСТЕМА Н.И. ИЛЬМИНСКОГО И ЕЕ РЕАЛИЗАЦИЯ В ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ НЕРУССКИХ НАРОДОВ ВОСТОКА РОССИИ Специальность 07.00.02 Отечественная история. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук Чебоксары 2002 Диссертация выполнена на кафедре источниковедения И архивоведени...»

«Павлова О. С. Факторы, влияющие на восприятие качества жизни педагогов коррекционных школ // Концепт. – 2014. – Спецвыпуск № 26. – ART 14803. – 0,4 п. л. – URL: http://e-koncept.ru/2014/14803.htm. – Гос. рег. Эл № ФС 77-49965. – ISSN 2304-120X. ART 1480...»

«АГЛИУЛЛОВА АЛСУ ХАНИФОВНА КРИТЕРИИ ИДЕНТИФИКАЦИИ СРЕДНЕГО КЛАССА В РОССИИ Специальность 22.00.01 – Теория, методология и история социологии Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель – доктор социологических наук проф. Осипова Надежда Геннадьевна Москва 2011 C...»

«2 ОГЛАВЛЕНИЕ Введение Глава I. Научно-теоретические предпосылки исследования. 11 1.1. Краткий исторический обзор становления терминоведения. Направления терминоведческих исследований 1.2. Термин и терминологи...»

«Бога, речь идет об общности в еще более сильном смысле, поскольку Рожденный есть Единородный, а Рождающий и Рожденный ( Бог-Отец и Сын ) единственные идиомы, отличающие соответствующее Лицо Св. Троицы, указывают на бытийную соотнесенность Лиц, Кото...»

«Электронный журнал: наука, техника и образование УДК 004.9 Т.С.Тихонова Ю.С. Белов ВВЕДЕНИЕ В СИСТЕМЫ ОТСЛЕЖИВАНИЯ ВЗГЛЯДА Рассмотрена история создания систем отслеживания взгляда. Сделан краткий обзор и указаны преимущества таких категорий систем как электрооку...»

«ДЕВАЛЬВАЦИЯ РУБЛЯ Н.В. Ефимова, А.В. Царукян 1. Понятие и история возникновения девальвации валют Девальвация в последнее время стала одной из самых обсуждаемых экономических тем в России и в...»

«European Journal of Medicine. Series B, 2015, Vol.(2), Is. 1 Copyright © 2015 by Academic Publishing House Researcher Published in the Russian Federation European Journal of Medicine. Series B Has been issued since 2014. ISSN: 2409-6296 Vol. 2, Is. 1, pp. 60-76, 2015 DOI: 10.13187/ejm.s.b.2015....»

«Систематическая часть История развития систематики У истоков изучения простейших (примерно 300 лет назад) стоит, как уже говорилось, А. Ван Левенгук. В то время протисты вместе с бактериями и микроскопическими Metazoa объединились термином «инфузории» («наливочные животные»). Первая крупная монография, п...»

«УДК 94(5).001.81 Вестник СПбГУ. Сер. 13. 2011. Вып. 4 Д. В. Калманович ФЕТВЫ1 АБУ СУ‘УДАЭФЕНДИ КАК ИСТОЧНИК ПО ИСТОРИИ СЕМЕЙНОГО ПРАВА В ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ XVI в. В современном мире геополитическое...»

«А.Ф.ЛОСЕВ ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ ЭСТЕТИКИ ИТОГИ ТЫСЯЧЕЛЕТНЕГО РАЗВИТИЯ КНИГА I ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ ЭПОХА СИНКРЕТИЗМА ПАДЕНИЕ И ГИБЕЛЬ АНТИЧНОСТИ http://www.ccel.org 2 Все рассмотренные у нас выше в данном томе направления античной философско-эстетической мысли уже свидетельствовали в более или менее яркой...»

«ТЕМА 3. ГЕНДЕРНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ 1. Гендерная стратификация в исторической ретроспективе 2. Гендерная дифференциация и социализация 1. Гендерная стратификация в исторической ретроспективе Как известно, социальный прогресс влечет суще...»

«Аннтотация к рабочей программе совместной деятельности педагога с детьми в возрасте от 6-7 лет, подготовительная А группа Муниципального бюджетного дошкольного образовательного учреждения «Детский сад №25 «Чермушка» города Димитровграда Ульяновской области»...»

«ЧИГРИНОВА Ирина Александровна ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ И ЦЕННОСТНАЯ РЕГУЛЯЦИЯ ЛИЧНОСТНОГО ВЫБОРА (НА МАТЕРИАЛЕ МОРАЛЬНЫХ ДИЛЕММ) 19.00.01 – Общая психология, психология личности, история психологии ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата психологических наук Научный...»

«www.pwc.ru Деофшоризация 2.0 Екатерина Малыгина, Партнер, PwC Михаил Филинов, Партнер, PwC 9 июня 2015 КИК – «лучшее» враг «хорошего»? PwC 2 КИК – краткая история • Федеральный Закон №376-ФЗ от 24 ноября 2014 г. ввел в НК РФ...»

«Пояснения к учебному плану Настоящий учебный план основной профессиональной образовательной программы среднего профессионального образования ГБОУ СПО РО «Пухляковский агропромышленный техникум» разработан на основе Федерального государственного образовательного стандарта по специальности среднего профессионального о...»

«Х акасски й н а учн о-исслед овательский институт язы к а, л и т е р а т у р ы и истории ИСТОРИЯ ХАКАСИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО 1917 ГОДА М оск ва «Н А У К А » И з д а т е л ь с к а я фирма « В о с то ч н ая л и т е р а т у р а » пис ьмен нос ть, р а с п р о с т р а н е...»

«Социологические исследования, № 9, Сентябрь 2008, C. 143-148 ДОКТОРСКИЕ ДИССЕРТАЦИИ по социологии в 2007 г. ДОКТОРСКИЕ ДИССЕРТАЦИИ по социологии, утвержденные ВАК Министерства образования и науки РФ в 2007 г.1. СПЕЦИАЛЬНОСТЬ 22.00.01 ТЕОРИЯ,...»

«Social philosophy 9 Publishing House ANALITIKA RODIS ( analitikarodis@yandex.ru ) http://publishing-vak.ru/ УДК 12 Глобальные проблемы человечества и гипотеза катаклизмов и круговорота жизни на Земле Захарцев Сергей Иванович Доктор юридических наук, профессор, кафедра теории и истории государ...»








 
2017 www.pdf.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - разные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.