WWW.PDF.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Разные материалы
 


«ИНГУШИ – дети гор Как за бороздою идет борозда, Пусть так за арбою идет арба, И пусть в согласии Живет вся наша семья. Балха Иллеш Ингуши – коренное ...»

ИНГУШИ – дети гор

Как за бороздою идет борозда,

Пусть так за арбою идет арба,

И пусть в согласии

Живет вся наша семья.

Балха Иллеш

Ингуши – коренное население Северного Кавказа с древней и

богатой историей. Ингуши относятся к кавкасионскому

антропологическому типу большой кавказской или кавказоидной

расы. В России кавказоидную расу называют европеоидной.

На Кавказе известно несколько антропологических типов:

кавкасионский – в центре Кавказа, каспийский – на СевероВосточном Кавказе, понтийский – на Северо-Западном Кавказе и иберийский – в Закавказье.

Кавкасионский тип имеют народы, обитающие на центральном Кавказе, на территории бытования кобанской археологической культуры (середина II – конец I тыс. до н. э.) и расселения алан (I – XV вв.) – ингуши, чеченцы, осетины, балкарцы, карачаевцы, кабардинцы, черкесы, тушины, хевсуры, сваны и другие горские грузинские этнографические группы.

История ингушей. С конца IV тыс. до н. э. предки ингушей начинают несколькими волнами переселяться в Закавказье и Переднюю Азию.

С начала I тыс. н. э. на все праингушские племена Северного Кавказа распространяется этноним «аланы». В IV – V вв. в период великого переселения народов аланы участвовали в походах на Западную Европу. Алано-вандальское королевство сначала, в 411 – 429 гг., существовало в Испании, а затем, в 435 – 533 гг., – в Северной Африке. В VI – VII вв. аланы участвовали в ирановизантийских войнах, в VII – IX вв. – участвовали в арабо-хазарских войнах на стороне хазар, находясь в политической зависимости от Хазарского каганата.

В Х в. складывается государство алан со столицей г. Магас («Город солнца»). В первой половине ХIII в. Аланское государство было разгромлено татаро-монголами. Территория Алании была включена в состав Золотой Орды. Исторические источники сообщают о мужественной борьбе алан против завоевателей.

Горную часть современной Ингушетии они так и не смогли покорить. Аланы сохранили свой язык и культуру в горах Ингушетии и в прилегающих горных районах Чечни.

В конце XIV в. аланы подверглись нашествию войск среднеазиатского завоевателя Тамерлана, проникших в предгорья Ингушетии. В начале XV в. ингуши возвращаются на предгорья, селятся по долинам рек Сунжа, Назранка, Камбилеевка, Ачалуки. Но во второй половине XVI века, в результате похода кабардинского князя Темрюка (декабрь 1562 г.), поддержанного русским царем Иваном IV Грозным, ингуши вновь вынуждены были уйти в горы, где складываются союзы тейпов, основанные на территориальном принципе – шахары. Возникает предгосударственное устройство общественной жизни, основанное на демократических принципах.

Новое возвращение ингушей на равнину начинается с начала XVII в.

Миграция шла по ущельям рек Фортанга, Асса, Терек, Сунжа, Камбилеевка.

В марте 1770 г. в селе Ангушт ингушами был подписан договор с Россией о вступлении в подданство Российской империи. В 1784 г.

вблизи ингушского селения Заур-Ков была основана крепость «Владикавказ». В 1810 г. на территории Назрани заложена крепость «Назрань».

В 40 – 60 гг. ХIХ в. русская администрация на Кавказе проводит выселение ингушей из селений, расположенных по рекам Фортанга, Асса, Терек, Сунжа, Камбилеевка, переименовывает освобожденные таким образом селения в станицы и заселяет их казаками. Часть ингушей из этих селений была выселена в Турцию, часть погибла от холода, голода и болезней, оставшиеся расселились по другим ингушским селениям.

В 1860 г. военное управление Кавказом было ликвидировано, и на Северном Кавказе были созданы Кубанская и Терская области.

Ингуши входили в Ингушский округ Терской области, который в 1871 г. вместе с Осетинским округом был объединен во Владикавказский округ. В 1888 г. Ингушетия была подчинена Сунженскому (казачьему) отделу Терской области. В 1905 г. в результате упорной борьбы ингуши временно добились выделения Ингушетии в самостоятельный Назрановский округ Терской области, который в 1909 г. был узаконен.

В ноябре 1917 г. была провозглашена Горская Республика, а 1 декабря 1917 г. создано временное Терское правительство, 3 марта 1918 г. провозглашена Терская народная советская республика, а с февраля 1919 г. по март 1920 г. равнинная Ингушетия была оккупирована армией генерала А. Деникина.

В период революции 1917 г. и гражданской войны ингуши активно поддержали большевиков, поверив в их обещания справедливого решения национального вопроса. Тысячи ингушей погибли в борьбе за советскую власть в период гражданской войны.

Генерал белой армии А. Деникин в своих мемуарах писал, что именно в Ингушетии захлебнулось его победное шествие по России.

В марте 1920 г. была восстановлена Терская народная советская республика. 17 ноября 1920 г. была провозглашена Горская ССР.

Декретом ВЦИК от 20 января 1921 г. была создана Горская АССР. В 1921 – 1924 гг. Ингушетия входила в состав Горской АССР. В 1924 г., в связи с распадом Горской АССР, была образована Ингушская автономная область с административным центром в г. Владикавказе.

В 1929 г. Сунженский казачий округ, состоявший из станиц, основанных на месте ингушских селений, был включен в состав Чечни. В июле 1933 г. город Орджоникидзе (бывший Владикавказ, переименован по инициативе ингушского руководства в 1931 г.), был передан Осетии, а в начале 1934 г. без учета мнения народа Ингушетия была присоединена к Чечне и образована ЧеченоИнгушская автономная область, с 1936 г. – Чечено-Ингушская Автономная Советская Социалистическая Республика.

С началом Великой Отечественной войны ингуши, наравне с другими народами Советского Союза, защищали свою родину от немецко-фашистских захватчиков. Несколько десятков ингушей участвовали в защите Брестской крепости. Ингуши приняли участие в обороне Одессы, Кавказа, Ленинграда, Москвы, в Сталинградской битве, в битве на Курской дуге, в боях за освобождение Европы.

Более 50 ингушей были представлены к званию Героя Советского Союза. У ингушского города Малгобек в 1942 г. было остановлено победное шествие немецкой армии по Северному Кавказу. В 2007 г.

Малгобеку по инициативе Президента Республики Ингушетия М.

Зязикова было присвоено почетное звание «Город воинской славы».

В 1944 г. Чечено-Ингушская АССР была упразднена, а территория Ингушетии разделена между Осетией и вновь созданной Грозненской областью и Грузией.

В 1957 г. Чечено-Ингушская АССР была частично восстановлена. Ингушский Пригородный район, значительная часть которого была включена в состав г. Орджоникидзе, остался в составе Северной Осетии.

В мае 1991 г. Чечено-Ингушская АССР была переименована в Чечено-Ингушскую Республику. Осенью 1991 г. Чечня отделилась от Ингушетии, было провозглашено создание Чеченской Республики, избран президент. В декабре 1991 г. на всенародном референдуме ингуши подтвердили, что Ингушетия является частью Российской Федерации. 26 апреля 1991 г. Верховным Советом РФ был принят Закон «О реабилитации репрессированных народов», а 4 июня 1992 г. принят Закон «Об образовании Ингушской Республики в составе РФ».

Ингуши Кыргызстана. Трагедией свободолюбивого ингушского народа стала его депортация в 1944 г. с территории Северного Кавказа в Казахстан и Кыргызстан по решению большевистских властей. 23 февраля 1944 г. – день депортации ингушского народа – черная дата в его истории. В течение пяти дней были высланы тысячи ингушских семей. В ссылке погибло до трети ингушей. В Киргизию была выслана большая часть руководства Чечено-Ингушской АССР, среди них: А. Наурбиев, Х. Альтемиров, С. Албогачиев, Б. Дарсигов.

Тяжелое испытание легло на плечи репрессированных народов Северного Кавказа, в числе которых были и ингуши. В те трудные для переселенцев годы кыргызский народ с душевной теплотой помогал им обустраиваться на новом месте, делился хлебом и кровом. У людей старшего поколения навсегда останется в памяти благодарность к братскому кыргызскому народу.

Лишь 9 января 1957 г. была восстановлена национальная автономия чеченского и ингушского народов. Ингушам разрешили возвращаться на родину. Некоторые ингуши перебрались из Казахстана в Киргизию.

Представители ингушской диаспоры внесли посильный вклад в развитие экономики, науки и культуры Кыргызстана: С.

Албогачиев работал заместителем начальника областного управления внутренних дел г. Оша (1944 – 1951 гг.); Д. Картоев был представлен к присвоению звания Героя Советского Союза в годы Великой Отечественной войны, после депортации в 1944 г. в г.

Фрунзе работал директором ликеро-водочного завода; Абдул Цороев (псевдоним Володя) был разведчиком партизанского отряда под руководством прославленного Д. Медведева, а с 1946 по 1954 гг.

работал секретарем Комитета Государственной безопасности Киргизской ССР; Сагов Абдул Азиз был председателем ревизионной комиссии при Центральной мечети столицы Кыргызской Республики; в г. Бишкеке трудились писатель Идрис Бозоркин и поэт Д. Яндиев; Хусейн Багаудинович Барахоев – один из активных участников создания Республики Ингушетия, был пресс-секретарем первого президента Ингушской Республики, Героя Советского Союза Р.С. Аушева, автор флага Ингушетии, награжден орденом «За заслуги» Республики Ингушетии; Абдулкери Хабриев внес большой вклад в развитие экономики Кыргызстана, работая управляющим трестом «Киргиззаготторгплодовощ». При его активном участии в 1952 – 1962 гг. были построены: магазины, универмаг в г. Балыкчи, заготовительная плодоовощная база, томатный цех консервного завода в г. Фрунзе, 4-й склад «Кыргызторгплодовощ» в селе Маевка, Ошская, Токмакская, Пржевальская, Курментинская плодоовощебазы, выполнялись планы закладок, хранения и реализации плодоовощной продукции; Абу Османович Шадыжев руководил «Промстройсвязью» Кыргызстана, с 1996 по 2001 гг.

являлся председателем общественного объединения чеченцев и ингушей Кыргызстана «Вайнах»; Ужаховамир Чемурзиев многие годы работал ревизором, специалистом «Киргизпотребсоюза», награжден знаком «Заслуженный работник Киргизпотребсоюза»;

Якуб Идрисович Алиев – лауреат Государственной премии Киргизской ССР, кандидат технических наук. Много лет работал директором Актюзского горно-металлургического комбината. В 2005 г. его именем названа улица в поселке Актюз; Гушерхан Елезовна Чариева трижды награждалась грамотой «Победитель социалистического соревнования» и трижды ей присваивали звание «Ударник коммунистического труда»; Руслан Султанович Костоев после окончания во Фрунзе ФПИ начал в 1958 г. трудовую деятельность на заводе им. Ленина, где прошел путь от инженераконструктора до заместителя главного инженера, был автором многих рационализаторских предложений и изобретений. За большой вклад в развитие науки и улучшение качества выпускаемой продукции награжден серебряной медалью ВДНХ СССР. Р. Костоев умер в 1999 году. Его сын Альвий продолжает дело отца, работает начальником цеха на заводе.

В независимом Кыргызстане многие ингуши известны далеко за пределами своей диаспоры: Иса-хаж Цороев – участник всех традиционных, обрядовых и торжественных мероприятий, является духовным лидером ингушской диаспоры Кыргызстана; Ислам Боров

– полковник, бывший заместитель начальника следственного управления Службы финансовой полиции Кыргызской Республики, руководил Общественным объединением «Вайнах» с 1992 по 1994 гг. и с 2003 по 2007 гг., награжден орденом «За заслуги» Ингушской Республики; Туган Хасанович Аспиев – один из основателей Общественного объединения «Вайнах» в Киргизии. В 1996 г. вошел в состав правления Чечено-Ингушской диаспоры и был избран заместителем председателя ОО «Вайнах». После выхода в 2001 г.

граждан чеченской национальности из состава «Объединения Чечено-Ингушской диаспоры “Вайнах”» в 2003 г. было организовано «Общественное объединение граждан ингушской национальности “Вайнах”. Т.Х. Аспиев с 2003 по 2007 гг. и с 2010 по май 2012 гг. избирался зампредседателя ОО «Вайнах»; Черкес Инаркиев – предприниматель. Созданная им 20 лет назад компания «Инкор», в которой работают более 60 человек, является ведущим поставщиком высококачественных автомобильных запасных частей, аксессуаров, автохимии, автокосметики и смазочных материалов.

Компания работает непосредственно с 70 заводамипроизводителями Европейского союза, что позволяет предлагать клиентам более 40 тыс. наименований автозапчастей высокого качества по приемлемым ценам. Одновременно с поставкой запчастей компания производит ремонт и техническое обслуживание всех марок автомобилей; Ахмед Аюбович Местоев – заслуженный педагог СССР и КР, автор учебников. Награжден медалями «За трудовую доблесть», «За трудовое отличие»; Алихан Мухтарович Хамхоев – предприниматель, 12 лет на рынке. Имеет сеть отелей «Делюкс», «Грант отель» в Кыргызстане и в Казахстане.

С 2010 г. и по настоящее время является председателем Общественного объединения граждан КР ингушской национальности «Вайнах», занимается благотворительностью;

братья Тасуевы, Сулейман Саидалиевич и Руслан Саидалиевич – преуспевающие предприниматели, регулярно занимаются благотворительностью, поддерживают нуждающихся, дома престарелых; Руслан Якубович Алиев с 2000 г. возглавляет Маевское айылокмоту, награжден знаком «Отличник муниципальной службы», является членом правления ОО «Вайнах»; Миновен Гериевна Хамхоева и Золобан Асултановна Чариева награждены орденом «Мать-героиня»; Эрнесто Инаркиев – гроссмейстер, родился в г. Оше. С раннего детства у него проявился талант шахматиста. В 1999 г. в возрасте 14 лет он стал чемпионом Азии и чемпионом Кыргызстана. По приглашению президента шахматной федерации К. Илюмжинова перебрался вместе с родителями в Россию, г. Элисту. В 1998 – 2000 гг. на шахматных олимпиадах играл за Кыргызстан, затем стал представлять сборную России. В 2006 г.

стал чемпионом России по шахматам; Алихан Божев – мастер спорта СССР международного класса по борьбе самбо, 2-й призер чемпионата СССР, чемпион международного турнира памяти Харлампиева, член сборной СССР 1986 – 1988 гг.; Магомед Эсмурзиев – мастер спорта международного класса по дзюдо и самбо, 2-й призер чемпионата Азии, чемпион международных турниров, победитель 1-го чемпионата Кыргызстана по панкратиону.

По данным Национальной переписи 2009 г. на территории суверенного Кыргызстана проживает 336 человек ингушской национальности.

Национальные и культурные традиции. Ингуши исповедуют ислам, живут по предписаниям Священной книги Коран. Уважение к старшим, к женщине глубоко укоренилось в их сознании, поступках.

В далеком прошлом даже самый жесткий поединок прекращался, если женщина, прося об этом, снимала головной платок. Женщину издревле называют хранительницей очага. Она обязана быть примером нравственности, любви и верности, терпимости и миротворчества, а в воспитании души и ума ребенка – развивать его в верном направлении. Её роль всегда ценилась в ингушском обществе. Ингушский этикет требует относиться к женщине со всем вниманием и предупредительностью. Чувство внутренней свободы и ума, практическая мудрость и такт поднимают авторитет женщины в обществе. Она в семье и мать, и педагог, и врач, и художник, и юрист, и экономист.

Гость для ингуша – лицо священное. Все лучшее в доме подается гостю. Независимо от национальности и вероисповедания гостю уделяется повышенное внимание.

В ингушском обществе ценятся такие обычаи, как вежарал (побратимство) и «доттагlал» (дружба) с представителями как своего, так и других народов. Дружественные взаимоотношения передаются через поколения. Верность данному слову почитается как высшая ценность. Уникальным мероприятием в духовной культуре ингушей является «ловзар». «Ловзар» – это шуточное сватовство, зажигательные танцы, юмор, это гимн жизнеутверждающим истокам жизни.

Свод неписаных правил ингушской этики «Гlалгlай эздел», по которым строит свой мир ингушский народ – это образ мышления, мироощущения, галантности и нравственности, это следование традициям, благородство, обязательное как религия. «Эздел» – это культура, интеллигентность.

Моральный кодекс ингушей «эхь-эздел», традиции и обычаи, искусство каменного зодчества – лучшее, что создано ингушским народным гением. Оно по праву занимает свое место в общей сокровищнице материальных и духовных ценностей всего мира.

Умение ценить мудрое наследие предков, проявляется в благородстве поступков, внимании и почтительном отношении друг к другу.

Ингушский язык не похож ни на один из кавказских, кроме чеченского. Он относится к кавказским (иберийско-кавказским) языкам. Письменность – на основе русского алфавита. Показателен факт наличия в ингушской лексике элементов грузинского языка.

Некогда в ингушском языке было больше «грузинизмов», но постепенно они вытеснялись в результате общения ингушей с тюрскими народами и с алано-осетинскими, обогатившими их кумыкскими и осетинскими словами.

В фольклоре ингушей заметное место занимает нарторстхойский героический эпос. Устное народное творчество:

героические, исторические и лирические песни, сказки, сказания и предания, пословицы и поговорки, – очень популярны. Народные музыкальные инструменты: трехструнная скрипка с дугообразным смычком, барабан, своеобразная балалайка (дехч-пандр), гармоника, на которой играют преимущественно девушки. Излюбленный танец

– парная лезгинка. В прикладном искусстве выделяются: резьба по камню и изготовление войлочных ковров красных и оранжевых тонов с самобытным орнаментом (оленьи рога, горные растения, астральные фигуры).

Ингушская кухня представляет интерес для гурманов и отличается простотой приготовления. Самые распространенные блюда – «сыскал» (лепешки) и дулх-халтам (мясо с галушками).

Своеобразны шашлыки, куурдаки, популярна свежая зелень.

«Вайнах» («Наш народ»). Общественное объединение граждан Кыргызской Республики ингушской национальности «Вайнах» было перерегистрировано в Министерстве юстиции КР в 2003 г., а до этого с 1992 г. действовал национально-культурный центр «Вайнах», объединявший граждан КР ингушской и чеченской национальностей. Председателем ОО «Вайнах» Хамхоев А.М.

Основными целями и задачами деятельности ОО «Вайнах»

являются: содействие укреплению мира и дружбы между народами, проживающими в Кыргызстане, расширение международных связей, контактов с этнической родиной, сохранение культуры, обычаев, традиций и языка, повышение культурного и образовательного уровня ингушей в тесном взаимодействии с другими этническими группами Кыргызстана, оказание помощи в трудоустройстве членам диаспоры, благотворительная деятельность.

Правление ОО «Вайнах» проводит различные мероприятия:

молодежные вечера, детские праздники, вечера, приуроченные к памятным датам, активно участвует в общественной жизни Ассамблеи народа Кыргызстана.



Похожие работы:

«Психологические аспекты буддизма. АКАДЕМИЯ НАУК СССР СИБИРСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ БУРЯТСКИЙ ИНСТИТУТ ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК Психологические АСПЕКТЫ БУДДИЗМА 2-е издание Ответственный редактор канди...»

«Мария Владимировна Лушникова Андрей Михайлович Лушников Курс права социального обеспечения Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=3744145 Курс права социального обеспечения / М. В. Лушникова, А. М. Пушников. – 2-е изд., доп.: Ю...»

«Самые интересные факты из истории российского кинематографа Кинематограф был признан в России «важнейшим из искусств» 27 августа 1919 года, когда Владимир Ленин подписал Декрет о национализации кинематографа. С тех пор в стране в этот день праздновали «День советского кино», «День кино России», а ныне отмечают «День российского к...»

«ОБЩЕСТВО И РЕФОРМЫ Александр АХИЕЗЕР Российский либерализм перед лицом кризиса Развитие либерализма в России и на Западе происходило в существенно разных условиях. История либерализма на Западе насчитывает уже не один век, он не только получил там достаточно зрелую теоретическую фо...»

«Зарубежная историография Н. А. Лаас Киев История крымских татар периода позднего сталинизма и хрущевской «оттепели»: экскурс в англоязычную историографию Цель данной статьи — дать общую характеристику изучения истории крымских татар периода позднего сталинизма и хрущевской «оттепели» в англоязычной историографии, определить основные тем...»

«Сергей Алексеевич Бородин Дмитрий Донской http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=148904 Аннотация В романе рассказывается о единении Руси вокруг Москвы, о борьбе русского народа под предводительством князя Дмитрия Донского с Золотой Ордой, о разгроме татар на реке Воже и истори...»

«Татьяна Николаевна Дорошенко Суккуленты Серия «Комнатное цветоводство» Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=4418575 Суккуленты: Фолио; Харьков; 2007 ISBN 978-966-03-3717-6 Аннотация...»

«Вводные замечания. I. Основное назначение вступительного экзамена по специальной дисциплине в аспирантуру по направлению Психологические науки, направленности (специальности) 19.00.01 – Общая психология, психология личности, история психологии состоит в определении уровня профессиональной подготовки поступающего в области п...»








 
2017 www.pdf.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - разные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.